ತ್ರಿವರ್ಣದ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಪರ್ಡಿನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳ ನಾಶಕರನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸದಾ ಹಂಸಸ್ವರೂಪಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಜ್ಞದ ಪರಮ ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಷಧಿನಾಥನಿಗೆ, ಪಶುಪತಿಗೆ, ನಿರ್ವಿಕಾರಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೋಷರಹಿತನಾದ ಜಗದೀಶ್ವರನಿಗೆ, ಗೌರೀಶನಿಗೆ, ನಾಗಾಧಿಪತಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಯಶೋಧರನಿಗೆ, ಬಲವಂತನಿಗೆ, ಕುಶಗ್ನಾನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭದ್ರಾಕ್ಷನಿಗೆ, ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಂಕುಕರ್ಣಿಕನಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ, ಪದ್ಮಪ್ರಿಯನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲಾಗ್ನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಿಗೆ, ಕೋಕನಾದನಿಗೆ, ಹರಿಶಂಕರನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ, ಗರುಡವಾಹನ ದೇವನಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಯೋಗಿಗೆ, ಅವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಪಾಪನಾಶಕನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪನಾಶಕನಾದ, ಶರಣ್ಯನಾದ ದೇವನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ ಹಾಗೂ ಬಹುಪಾಪವಿನಾಶ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ವಿರೋಚನನ ಪುತ್ರನಾದ ವಾಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದನು. ಭಾರ್ಗವವಂಶದ ಶುಕ್ರನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಕರೆಯಿತು. ಆ ವೇಳೆ, ಕೌಶಿಕರು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರು ಕುರು ಮತ್ತು ಜಂಗಲ ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಶಾತದ್ರು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಪಾಶಾ ನದಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳೆಂದು ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ಕಿರಣಾ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಜಲ ಹೊಂದಿರುವ ಏರಾವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅತೇಶ್ವರಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮೈತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. "ಇದು ಏನು?" ಎಂದು ಅವರು ನಿರಂತರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಆಗ ಅವರು, ನವನೀಲದ ಪಾರಿವಾಳದ ಕತ್ತಿನಂತೆ ಕತ್ತಲಾದ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ನಾದದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಹರಡಿದ ಜಟಾಮಂಡಲಗಳಿಂದ ಶೋಭೆ ಹೊತ್ತವರಾಗಿ, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಅರಣ್ಯವು ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸುಂದರ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಅದು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಆ ರೀತಿ, ಆ ಅರಣ್ಯವು ಕೋಕನದ ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಒಂದು ವಿಶಾಲ ಪದ್ಮಸರವರೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ಹಂಸಗಳು ಹೇಗೆ ಮಹಾಸರಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ ಮುನಿಗಳು ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತವಾದ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಧನದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ತರದತ್ತ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಸುಧಾರಸಹೋಮವಂತ ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅದೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಿಷ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ನಿರಂತರ ಜಲಪೂರ್ಣವಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಸೇವೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಆ ಮಹಿಮೆಯು ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಅಸುರರ ಭಯದಿಂದ, ಮುನಿಗಳು ನಿರಂತರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಲಿಂದಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಮುಂದುವರಿದರು.