ಬಲಿ ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ, ಆತನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಒಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಡುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಬಲಿಗೆ, "ನೀನು ಹರಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಬೀಳದೇ ಹೇಗೆ ಉಳಿದಿದೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಅಯ್ಯೋ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರುವಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ! ನೀನು ಕ್ರೂರಸ್ವಭಾವಿಯು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲದ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನನಗೆ ಜನಾರ್ದನನಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಂದಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ನನಗೂ ಸಹ, ಲೋಕಗುರುವಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯು ಪೂಜ್ಯನು. ನೀನು ಪಾಪಿಯು, ಪೂಜ್ಯನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೀಯೆ—ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬೀಳದೆ ಉಳಿದಿದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ಕ್ರೂರ ರಾಜ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಪಾಪಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ—ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ. ಎಲ್ಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತೀ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ಇಂತಹ ಶಾಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಬಲಿ ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಇಳಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಬಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು, "ಮಕ್ಕಳು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ಹಿರಿಯರು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು. ನನಗೆ ಇತರರ ಭಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟಿಯ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನೇನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೋವು ಕೊಡುವ ವಿಷಯ. ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಯಾರಾದರೂ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ಹಿರಿಯರು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು." ಹಿರಿಯನು ಇದನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅರಿತಿರುವರೋ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಹಂಕಾರವು ವಿವೇಕಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಯ ಫಲಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಮನ, ನಿರ್ಗಮನಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದವರು ನಿರಾಶರಾಗಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಮನುಷ್ಯನು ಸುಖ-ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ಸಹನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಭರಿಸಬೇಕು. ಎಷ್ಟೇ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೂ, ಚಂಚಲರಾಗಬಾರದು. ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ನೀನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಪಂಡಿತರು ನಿರಾಶರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಡೆ. ಈ ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಅವನೇ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು. ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಹಾಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಾರ್ದನನು ನಿನಗೆ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವನು. ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲೋಕನಾಥನಾದ, ನೃಸಿಂಹರೂಪಿಯಾದ ಅಚ್ಯುತನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಈ ರೀತಿ, ದೈತ್ಯಸೇನಾಪತಿಗಳೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಈ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಯಾತ್ರೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು, ನೀನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಶುಭಕರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಮಾನಸ ತೀರ್ಥ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಚ್ಛಪ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೌಶಿಕಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.