ಆಕೆ Baliನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?" ಆಗ ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ Bali, ಕೇಳು. ನಾನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಮಹಿಷಿಯಾಗಿ. Maghavan ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ಆಗ ಆಕೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು: ಒಬ್ಬಳು ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಳು, ಶ್ವೇತಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ಕೆಂಪು ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಮೂರನೆಯವಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ, ಹಳದಿ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ನಾಲ್ಕನೆಯವಳು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ, ನೀಲಿ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ಪವಿತ್ರಳೂ, ಗುಣವತ್ತೆಯೂ, ಆನೆಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಕಾಮಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದವಳು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ಕಾಣುವ ನಾಲ್ಕನೆಯವಳು ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಶ್ವೇತರೂಪಿಣಿಯನ್ನು Sarasvati ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಆ ರಕ್ತವರ್ಣದವಳನ್ನು Jayashri ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯರು ಸದಾ ಆ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯನ್ನು, ಸುವರ್ಣದ ಶರೀರವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ದೇಹವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಆ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರು ಆ ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ವಿಧಿಗಳು—ಮುತ್ತು, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿಯು, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು—ಹಾಗೂ ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಮಹಾನ್ ಪುಣ್ಯಶೀಲರಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಕೆ ವಿವರಿಸಿದಳು. ದಾನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಕಮಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಜನರು ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಕಮಲವನ್ನು ಭಜಿಸುವವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ವ್ಯಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮಹಾ ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರು. ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಶಂಖವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದಳು. "ಈ ರೀತಿ ದಾನಗಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಓ ದಾನದ ಅರಣ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದ Bali, ನನಗೆ ಧರ್ಮಶೀಲರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ವ್ರತವಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನನೋ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವನೋ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ನೀನು Hiranyakashipu ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ದೈತ್ಯರ ಮಹಾಪಿತಾಮಹನನ್ನೂ ನೀನು ಮೀರಿದ್ದೆ." ಈ ರೀತಿ ಆಕೆ Baliಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಆಕೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧವೆಯರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾಶ, ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಶ್ರೀ, ಜ್ಞಾನ, ನಡತೆ, ದಯೆ—ಇವೆಲ್ಲ Baliನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವು ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿದವು. Bali ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ತಪಸ್ವಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವ, ಸತ್ಯವಂತ, ದಾನಿ, ತನ್ನವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಮಾನವನಾದರೂ ಕಾಮಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Shachi ದೇವಿಯ ಒಡನಾಟದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ Kashyapa ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.