ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಮುಂದಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವೋ ಎಂಬಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿತಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು. ಮಾನದ ನಷ್ಟವಾಗದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ನಡೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಾನದಿಂದಿರುವಂತೆ ನೀನು ನಡಸು. ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೀಯೆ. ರಾಜರು ಸೇವಾಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞದ ಧೂಮದಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು ಪಶುಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ. ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶೂದ್ರರು ಸದಾ ನಡವಳಿ ಮಾಡಲಿ. ಆಗ ಧರ್ಮವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ರಾಜರು ಉತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕ್ಷಯದಿಂದ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನೀನು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತೀಯೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಬಲಿ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ದಾನವರನ್ನೂ ಕೂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಲಿಶಕ್ತಿಯು ನಾಶಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿನ್ನದೇ ಅಲ್ಲ, ಆ ಬಲವಂತನು ಇತರರದನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಬಲಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನೂ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಾದಗಳಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಲಿಯಿಂದ ಧರ್ಮಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅವನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು. ಇಂದ್ರನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ವಿಷಾದಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ವಿಭೀತಕವನದಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು, ನಾರದನೇ. ದಯೆ, ದಾನ, ಸೌಜನ್ಯ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದವು. ಬಲಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವರದಾತಿಯಾದ ಭಾಗ್ಯ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಬಂದುದಾಗಿದೆ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯೇ. ಆ ಭಾಗ್ಯವು ಕೇಳಿತು: “ನೀನು ಯಾರು? ನನಗೆ ಹೇಳು, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ?” ಬಲಿಯೇ, ಕೇಳು: ನಾನು ಬಲವಂತದಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ. ಒಬ್ಬಳು ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶ್ವೇತಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರ ಗುಗ್ಗುಳದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ಕೆಂಪು ಮಾಲೆ, ಕೆಂಪು ಗುಗ್ಗುಳದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ, ಹಳದಿ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಗುಗ್ಗುಳದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ, ನೀಲಿ ಮಾಲೆ, ನೀಲಿ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ಶುದ್ಧಳೂ, ಸದ್ಗುಣವಂತಳೂ, ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ಕೆಂಪು ಮಾಲೆಯುಳ್ಳಳು, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಕಾಮಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಹಳದಿ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಶುಭಳಾದವಳು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.