ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ನಡುವೆ ನಡೆದ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಯ ಕಥೆ. ಬಯಲಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳು ನೇಮಿತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯರೂ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವೊಂದು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಾದ ಶಕ್ರನು ಕೂಡ ಬಲಿಯಿಂದ ಸೋತನು. ಹತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಲಿ, ಭೂರ್, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಾಸು ನೇತೃತ್ವದ ಗಂಧರ್ವರು ಬಲಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಬಲಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾತನಾದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಬಲಿ ತನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಶಕ್ರನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. "ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಬಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಾನು ನೀನು ಉಳಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. "ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ಥೈರ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತಾದದು!" ಎಂದು ಬಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಈ ಮೂವತ್ತನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಈಗ ಬಲಿ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಸದಾ ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಬೇಕು," ಎಂದು ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬಲಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಬಲಿ, ಮಘವನನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಗಂಭೀರವಾದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಲಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು. ಯೋಗ್ಯವಾದರೆ ಮುಂದಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು." ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದೊಡನೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಸಂಪತ್ತೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ, ಅದನ್ನು ಮಾಡು. ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಜಾಣನಾಗಿ ನಡೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು. ಹಿರಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ನಡೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ." "ರಾಜರು ಗುರುಸೇವೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ದ್ವಿಜರು ರಾಜರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಧೂಮದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ." "ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ಬಲಿಯೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ. ವ್ಯಾಪಾರ, ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವವರು ಪಶುಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ. ಶೂದ್ರರು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ. ಆಗ ಧರ್ಮವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ರಾಜರು ಉತ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕ್ಷಯದಿಂದ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಲಿ, "ನೀನು ಏನು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದ ಬಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತನ್ನ ಕಿರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದೈತ್ಯರನ್ನೂ ಕೂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಓ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬಲಿಯ ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಬಲಿಯ ಪರಾಕ್ರಮ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಉಪದೇಶ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಯಿತು.