ಪ್ರಮಥಗಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುವ ತನಕ, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಶತ್ರು ತನ್ನ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಚುಟುಕಾಗಿ ಕೋಲು ಹೊಡೆದು ಓಡಿಸಿದನು, ಮಹರ್ಷೇ. ಆ ಕುದುರೆಗಳು ತೊಡೆಯವರೆಗೆ ಕುಳಿತು, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಆ ರಥವನ್ನು ಎಳೆದವು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಗಾಳಿಯ ವೇಗವಿದ್ದರೂ, ಆ ರಥವು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆಗ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು—ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನೊಡನೆ—ಆವರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದ ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ನೀವು, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ. ಈ ರಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿರಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ರಥವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿಸಿ ಬಿಡಿರಿ. ದೇವಗುರುವಿನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಈ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ದೇವತೆಗಳೇ!" ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗದೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಭಾಲದ ಭೇದನದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಾಣ ಹೊರಟು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ತಪಸ್ವಿಗಳು ಆ ಉತ್ತಮ ಧ್ವಜ ಹಾಗೂ ಬಲವಾದ ಅಕ್ಷಯುಕ್ತ ರಥವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುರಿದರು. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳತ್ತ ಧಾವಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತು, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವಿವೇಕಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇಂದು ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡು." ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, "ಬಾ, ಬಾ, ತೃಪ್ತನಾದವನೇ; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯನು ವೇಗವಾಗಿ ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ಪರ್ವತದ ದಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಭಯಾನಕ ಹಾಗೂ ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಿವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭೀತಿಕರವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸರ್ಪಗಳ ಮಾಲೆ, ಪರ್ವತಗುಹೆಯಂತೆ ಬಾಯಿಯು, ಇಪ್ಪತ್ತೂ ಅರ್ಧ ಬೆನ್ನುಗಳು, ಆರು ಅರ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಶುಭಕರನಾದ, ನಿತ್ಯನಾದ ಶಿವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬಗ್ಗಿಸಿದನು. ಮಹಾ ವೇಗದಿಂದ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಚಲಿಸಿದನು, ಮಹರ್ಷೇ. ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು, ಅವನ ಗದೆ ಸಹಿತ, ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಎಳೆದು ಹಾಕಿದನು. ದೈತ್ಯನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು. ಗದೆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಹರಿಯಿತು. ಅವನನ್ನು ವಿದ್ಯಾರಾಜ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು, ಕಮಲಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು. ಕಾಳರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತೇಜಸ್ಸಾಗಿದ್ದನು. ಕಾಮರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತನಾಗಿದ್ದನು. ಸೋಮರಾಜ, ಚಕ್ರಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಸ್ವಚ್ಛಂದರಾಜ, ಇಂದ್ರಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಲಲಿತರಾಜ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಘ್ನರಾಜ ಎಂಬ ಎಂಟನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು—ಇವು ಭೈರವ ಅಷ್ಟಕವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಭೈರವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಪಾರಿಜಾತದಂತೆ ಉಳಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಏಳು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವನ ಲಲಾಟದಿಂದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಒಂದು ಕನ್ಯೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಅಂಗಸಂಕುಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಕನ್ಯೆ, ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ಜನಿಸಿದ ರಕ್ತವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಕ್ಕಳು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಶಂಕರನು, ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾಮಹತ್ವದ ವಚನಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.