ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ನೋವು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತಾರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಈಗ ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಲನೆಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಲನೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸದಾ ಹೂಗಳು ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆರೆಯ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಹಸುರಿನ ಹೊಲಗಳು ಅವನ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ವೀಣಾ ವಾದನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣವಾದ ಜೋಡಿ, ಗಾಯಕರ, ನೃತ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜೋಡಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ದ್ವಿತ್ವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಹೋಲಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಯ ತೀರದ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬೇಟೆಗಾರರ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೂ, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲೂ, ಗುಹೆಗಳ ಆಂತರದಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಆನಂದದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ನರಳೆಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಗರ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲೂ, ವಸತಿ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲೂ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾರದಾ. ಅವನನ್ನು ವಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಲ್ಲಿ, ಕೀಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣವಾದ ವೀರ, ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಕರವು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಂಭವು ಜೂಯಾ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುರಾತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡುವ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವ ಈ ಪುರಾತನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ದಕ್ಷಾಯಣಿಯು, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಸದಾ ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಆ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವರು, ಪುರಾತನ ಎತ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ austerity-ಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಂಗೆಯ ವಿಶಾಲ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮದ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, austerity-ಯಿಂದ ಅವರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರಂಭಾದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ಆ ಮಹಾತಪೋವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ವಸಂತನೊಂದಿಗೆ ಆ ತಪೋವನಿಗೆ ಹೋದನು. ಬದರಿ ತಪೋವನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮರಗಳು ಸದಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ವಸಂತದ ಸಿಂಹ ಆಗಮಿಸಿದ್ದನು, ಪಲಾಶ ಹೂಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಸಂತನು ಹಸಿರಿನ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುವಂತೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಸೇವಕರು ರಾಜಕುಮಾರರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ವಸಂತದ ರಾಜನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿತ್ರನ ಆಗಮನದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಹೇಗೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ goosebumps ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ "ಯಾವ ಪರ್ವತ ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಮಾನ?" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀಲಿ ಅಶೋಕದ ಜಡಗಳಿಂದ ಕತ್ತಲಾಗಿದ್ದ ಮುಖಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳುತ್ತಿದ್ದವು. blooming jasmine ಹೂಗಳಂತೆ ದಂತಗಳು, ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಪುರುಷ ಕೋಯಿಲಗಳ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ದಿವ್ಯವಾದ ಶಬ್ದ, ಅಂಕೋಲ ಹೂಗಳ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪೂರ್ವದ ಬಂಬೂ ಸashes, ಮತ್ತಾದ ಹಂಸದ ನಡಿಗೆ—all this, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ವಸಂತದ ಭಾಗ್ಯ ಬದರಿ ತಪೋವನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಬದರಿ ತಪೋವನಿಗೆ ಬಂದು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂಗಳ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಆಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.