ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯು ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಹೂವಿನ ಪಂಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ಗುನ ಎಂಬ ಹೂವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹದಿನೊಂದನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಹೂವಿನಂತೆ ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಮೂರು ರೂಪಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೇನು ಮರಣವಿಲ್ಲ. ಆ ದೇವರು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯಿದೆ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣನು. ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಆದ ಆದಿಪುರುಷನು. ಅವನಿಂದ ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸಾವಿರಾರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ ದುಷ್ಟನಾದ ಮುರನು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದು, “ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಪುನಃ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಮುರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ “ಹೇಗೆ? ಎಲ್ಲಿದೆ? ಯಾರದು?” ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ತಮ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನೃಸಿಂಹನು ಮುರಸೂರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಾರಣಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದೂ, ನಿಶ್ಚಲವೂ ಕುಲದೊಡನೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸದಾ ಇರುವನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವರೂ, ವೃಷಭವೂ, ದೇವಿಯೂ, ನಂದಿನಿಯೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು, ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಛಿಂಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು, “ನಾವು ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಲು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ನೂರು ಹೂಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.” ಹದಿನಾರು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ನೂರೊಂಭತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದ ರೋಚನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳು, ತಾಮರ ಹೂಗಳು, ಧತ್ತೂರ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗರು ಧೂಪವನ್ನು ಕಾಳೇಯ ಮತ್ತು ಚಂದನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಿಂದಲೇ ದೇವಾಧಿದೇವನ ದರ್ಶನ ಸಾಧ್ಯ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಶರೀರಶುದ್ಧಿ ಸದಾ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಆರು ಪಲ ತುಪ್ಪ ಕುಡಿಯುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಗುಪ್ತವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ವಿಧಿಯಂತೆ ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಹಾಲು ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು?” ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಯೋಗಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಆ ಮಹಾದೇವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?” ಮುರಾರಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಲೆಮಾರಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನ ದಿವ್ಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವರು ಆ ನಿತ್ಯ, ಅವ್ಯಯ, ಅವಿನಾಶಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಬಿಲ್ವ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮರ ಹೂಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಂಟು ನೂರು ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊನೆಗೆ, “ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದರು.