ಒಮ್ಮೆ, ಯೋಗಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಮಗ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಮಹಾಪಿತಾಮಹನೇ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು. ವೇದಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: 'ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಶಿಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.' ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಹೇಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನು ಅದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆಯೇ, ನಾನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭಯಾನಕವಾದ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೂರತೆ ಮೊದಲನೇ ನರಕವೆಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವುದು ಎರಡನೇ ನರಕ. ವಸ್ತುಗಳ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಜಗಳಗಳು ಮೂರನೇ ನರಕ. ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ನಾಲ್ಕನೇ ನರಕ. ಸಿಹಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು ಐದನೆಯದು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜನಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ವಾಹನ ಅಥವಾ ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರನೆಯ ರಾಜಶಿಕ್ಷೆ. ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಳನೆಯ ನರಕ. ಲಾಲಾಜಲದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ eighth ನರಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ninth ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಹತ್ತನೆಯದು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಹೇಳುವಂತೆ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ನರಕವೇ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು. ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಹದಿಮೂರನೆಯದು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯದು ತಿರಸ್ಕೃತವಾದ ನರಕ. ಹದಿನೈದನೆಯದು ಹೀಗೇ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹೇಳದಿರುವ ನರಕಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗುವುದು ವಿಶ್ವಸತ್ಕಾರದ ಗುರುತು. ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಈರ್ಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಳ್ಳವನು ನಿರಂತರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಮಾನವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಉಳಿದಿರುವ ಪಾಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳೂ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೀನು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು, ಹಾಗೂ ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಪಾಪ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದೂ ಪಾಪ. ಹಾಸ್ಯ, ತಾಳ ಬಾರಿಸುವುದು, ಹಾಗೂ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಇವುಗಳೂ ಪಾಪ. ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೆ— ದೇಹದ, ವಾಚೆಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ— ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಮೂಲಕವೂ, ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ— ಕ್ರಮ ತಪ್ಪಿದರೆ ಫಲವೂ ವಿರೋಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಭಾಗದಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗನು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಆಗ ಮಗನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮಗನು; ಯೋಗಸಂಯೋಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ." ಆಗ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮಗನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ; ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." ಮಗನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ." ಆಗ ಭಗವಂತನು ಸ್ಮಿತಮಾಡಿ, "ನಾರದಾ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಕೇಳು," ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು.