ಪುನ್ಯಶೀಲರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಮುರನು ಒಬ್ಬನೇಯಾಗಿ, ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸರುಯು ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದ ರಘುನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಗ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಸಿಷ್ಠನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಅಂತಕನನ್ನೂ ನಿರೋಧಿಸು. ಅವನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಂಡಲವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಮುರನು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೊರಟನು. ತನ್ನ ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅವನು ಕೇಶವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮುರನು ಹೇಳಿದನು: "ಈಗ ನೀನು ಹೋಗು; ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸು." ಈ ನಡುವೆ, ದಾನವರಾಧಿಪತಿ ಮುರನು ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ದಾನವರಾಧಿಪತೇ, ನೀನು ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು? ಹೇಳು." ಇಲ್ಲವಾದರೆ, "ಈಗಲೇ ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದುಬಿಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದನು. ಆಗ, ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿಸಿದನು. "ನಾನೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದ ಸಾರರೂಪಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು ನೀನು ಈಗಲೇ ನಿರೋಧಿಸಬಾರದು. ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳು. ಜನಾರ್ದನನು, ಚತುರ್ಭುಜನು, ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತನೂ ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನೀನು ಕೇಳು, ಚತುರ್ಮೂರ್ತಿಯಾದ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆಯೇ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಗೆಂದು. ಅವ್ಯಕ್ತನಾದ ವಾಸುದೇವನು ಹನ್ನೆರಡು ದಳಗಳಿರುವವನಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹನ್ನೆರಡು ದಳಗಳು ಯಾವುವು? ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವನು ನಿನಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ನೀನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯೋಗೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮೂರನೆಯದು ಸನಕ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಸನಂದನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಪಂಚಶಿಖನು ಅತಿ ಯೋಗಸಂಪನ್ನನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವಿರುವವನು ಎಂದು ಕಂಡು, ಅವನು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಕಪಿಲಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಯೋಗಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೀಗೇ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಪಿತಾಮಹನೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು. ವೇದೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಉಳಿದ ಭಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಶಿಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಉಳಿದ ಭಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ? ಶಿಷ್ಯನು ಅದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಾನವ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರತೆ ತೋರುವುದು ಮೊದಲನೆಯ ನರಕವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಎರಡನೆಯ ನರಕ. ಲೋಭದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಲಹ ಮೂರನೆಯ ನರಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.