ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು ಇದೆ, ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದವರ ಸಂಗದಿಂದ ಹೆಂಗಸು ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಶಿಷ್ಟಳಾಗುವುದು ಸಹಜವೇ ಅಲ್ಲವೇ? ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ನದಿಗಳು ನೀರನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತವೆ, ಮಹಾಸರೋವರಗಳು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜಲಾಶಯದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸು, ಶಂಭೋ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನನಗೆ ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಇರುವ ವಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ ಮೃಗಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರಿಯನೇ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಒಂದು ಕೈಬಂಡ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ನೀನೇ; ಇನ್ನೊಂದು ಹಾಸಿಗೆ ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ನಾಗ. ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಆ ನಾಗನು, ನಡುಕತ್ತಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಸೊಂಟದ ಬಳಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವನು. ಈಗ, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯು ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟೋ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸೇವಕನು ಕೋಪದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಬೇಸರದಿಂದ ದೂರುತ್ತಾನೆ. ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಆ ಕುದುರೆಯ ಹೆಸರು ಜಿಮೂತಕೇತು ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಋಷಿಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಶರದೃತುವು ಬಂದು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಕಮಲಗಳು ಸುಗಂಧ ಹರಡುತ್ತಿವೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗೂಡು ಕಟ್ಟಿವೆ, ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀರುಗಳು ಶುಭ್ರವಿಲ್ಲ. ಗೋವಿಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷವಿದೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮುಖದಂತೆ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಮಪ್ರಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಂಭು, ಸತಿಯನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಪರ್ವತವಾದ ಮಂದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಶಂಭು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಕ್ಷನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಸಭ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅನುಸೂಯಾ, ಅತ್ರಿ, ಧೃತಿ, ಕೌಶಿಕ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿರಸ ಇಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಆ ಸಭೆಗೆ ಬಂದರು. ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧರ್ಮಶೀಲರು, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆತನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಗವಾಕ್ಷದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಬೃಹಗು ಅವರನ್ನು ಮಂತ್ರಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಧನಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಸತಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇತರ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹಿರಿಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮೊದಲನೆಯವರಾದರೂ ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷನು ಶಂಕರನನ್ನು ಕಪಾಲಧಾರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರಿ, ಕಪಾಲಧಾರಿ ಶಂಕರನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದನು? ಇದರ ಕುರಿತು ಆದಿಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತಗಳು ಮರಗಳು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಅಂಧಕಾರ ಆವರಿಸಿದ್ದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಆತನು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಜಟಾಮುಡಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಂತಹ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಆತನು ಜಯಿಸಿದನು. "ನೀನು ಯಾರು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಹೇಳು," ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರು? ತಾಯಿ ಯಾರು? ಹೇಳು," ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ವಿವಾದ ಉದ್ಭವಿಸಿತು; ನಿನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ತೂಕದ ಕಪಾಟನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೀಣೆಯನ್ನು ನಾದಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಆತನು ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಗ್ರಹದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಷಾದದಿಂದ ನಿಂತನು. ಆಗ ಐದನೇ ಮುಖವು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದ ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು...