ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಹಾಲನ್ನು (ಪ್ಲough) ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. ಖಗಧ್ವಜನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ವೀರಭದ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮೀನಿನ ಶರೀರ ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು, ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಬಿಸುಟು ಚಕ್ರವನ್ನು ಮಧು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧಾವಿಸಿದನು. ಮುರಾರಿ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಎಸೆದನು. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು ಚಕ್ರವು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೃಷೀಕೇಶನು ಮತ್ತೆ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವೀರಭದ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಅವನು ಸೋತುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವಿನಾಶಿಯು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಸುಸುವ ನಾಗದಂತೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಾಶವನ್ನು ತರೋವನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದನು; ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಋಷಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವನು ವಕ್ರ ಮಾವಿನ ಮರದೊಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. ಅವಳು (ಮಹಾಕಾಳಿ) ಸೀತಾ ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಕಾಂಡಿಶಿಕರು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯಜ್ಞದ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರು ಶಿರಸ್ನಮಿಸಿ ನಿಂತರು. ಅವಳು (ದಕ್ಷಿಣೆ) ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ದಯೆಯಿಂದ ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅನೇಕ ಅಮೃತರು ಅವನ (ವೀರಭದ್ರ) ಪಂಜದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬಿದ್ದರು. ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನಂತಹವರು ಅವನ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು. ಆಗ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಶಂಕರನು ಅವನನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ರಕ್ತ ಹರಿಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹವು ಮರದ ಮರಿ ಹಿಡಿದಂತೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಎಸೆದನು. ಅವನ ಕೈಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದವು, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿದವು. ಮರುಮರು 'ಬಾ ಕಪಾಲಿನ' ಎಂದು ರಥದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಮುಷ್ಠಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ unconsciously, ಗುಡುಗು ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತದಂತೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಯಂಕರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿರಸ್ನಮಿಸಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತರು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಹರನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಇತರರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಓಡಿದರು. ಅವನ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದಿಂದ ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವರು ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು. ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಓಡಿದನು, ಹೆಜ್ಜೆ ತೋರುವಂತೆ. ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಅವತಾರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಮೇಷ ರಾಶಿಯು, ಮಂಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು, ಆ ಕಾಲರೂಪಿಯ ಶಿರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.