ಯಕ್ಷರುಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ರಂಭೆಯ ಮಗನಾದ ಮಹಿಷ, ಆ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಕ, ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದನು. ಈ ಮಹಿಷನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಮರುತರು ಸೇರಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದನು. ಶಂಭರ, ತಾರಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅಸುರ ಮಹಾಪ್ರಭುಗಳು ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು; ಧರ್ಮವು ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ನಾನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಧರನಾದ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಿದರು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಇಬ್ಬರು ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ಮಹಿಷಾಸುರನಿಂದ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾವು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ದಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಿನಾಶಿ ಹರಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದನು. ಆಗ, ಶಕ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಹೊರಬಂತು. ಅದನ್ನು ಅಮೋಘವಾದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಕಾತ್ಯಾಯನನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯೋಗದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ದೇಹದ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ದೇವಿ ಜನ್ಮತಾಳಿದರು. ಅವಳ ಕೂದಲು ಯಮನಿಂದ, ಕೈಗಳು ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೀಗೆ ಅಷ್ಟದಶ (೧೮) ಭುಜಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು. ಅವಳ ತೊಡೆಯೂ, ಕಾಲುಗಳು ಜಲದೇವತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬೆರಳುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಸ್ತದ ಬೆರಳುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು ಸಾಧ್ಯರಿಂದ, ಕಾಮನ ಬಾಣದಂತೆ ಬೆಳಗಿದವು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವಳು ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ವಾಯು ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು, ಸೂರ್ಯನು ಅವಿನಾಶಿ ಬಾಣಗಳ ತುಂಬಿದ ತೊಡೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲವನ್ನು, ಕಾಲನು ಭಯಾನಕವಾದ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ತಡಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಸುಗಳ ನಿರ್ಮಾತಾ, ದೇವಶಿಲ್ಪಿ, ಕಿರೀಟ, ಕಿವೋಲ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಶು ನೀಡಿದರು. ನಾಗಾಧಿಪನು ನಾಗಹಾರದನ್ನು, ವಿಲಾಸಪುಷ್ಪದಾತನು ಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ, ತೃಷೆ, ಲಜ್ಜೆ, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಭಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದವು. ಜೀವನೋಪಾಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಮೋಹವು ಅವಳ ರಥ, ಲೋಕಸಂಬಂಧದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವು ತನ್ನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅದನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು. “ಇದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಯಾರಿಂದ ನಡೆಯಿತು?” ಎಂದು ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯುಳ್ಳವರು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು, ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಮಭವನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ದಯೆಯನ್ನೀನು ನೀಡು.” ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ಏನು ಬೇಡುತ್ತೀಯೋ, ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಬೇಡಿಕೆಗಾರನು ನಿರಾಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಪರ್ವತವು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ವಿಂಧ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು.” ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಈ ಪರ್ವತ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂಕಷ್ಟವೂ ಇಲ್ಲ.” ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ದಂಡಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಯಸ್ಸು ಮುಗಿದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. “ನಾನು ಹಳೆಯವನಾಗಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತಕ್ಷಣ ಕುಗ್ಗು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ವಿಂಧ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, “ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುವ ತನಕ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಾರದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಶಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರು. ವಿಂಧ್ಯನು ಮಹರ್ಷಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಅವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ವಿಧರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಶಾಂತಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ದಂಡಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, austerity (ತಪಸ್ಸು) ಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ವಿಂಧ್ಯದ ಕುಗ್ಗಿದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ದೇವಿಯು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವು ಕುಗ್ಗಿತು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಷಾಸುರನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದೇವಿ ಪ್ರकटವಾದಳು.