गृहादुच्छिष्टविण्मूत्रे पादाम्भांसि क्षिपेद् बहिः
घर से जूठा, मल-मूत्र और पैर धोने का पानी बाहर फेंक देना चाहिए।
स्नायीत देवखातेषु सरोहदसरित्सु च
पवित्र कुंडों, कमल वाले तालाबों और बहती नदियों में स्नान करना चाहिए।
नालपेद् जनविद्विष्टं वीरहीनां तथा स्त्रियम्
जिसे लोग नापसंद करते हों, डरपोक हो या बुरी औरत हो, उनसे बात नहीं करनी चाहिए।
कृत्वा तु स्पर्शमालापं शुद्ध्यतेर्ऽकावलोकनात्
ऐसे लोगों को छूने या उनसे बात करने के बाद, सूर्य को देखने से शुद्धि हो जाती है।
पतितापविद्धनग्नाश्चाण्डालाद्यधमाश्च ये
जो गिरे हुए, निकाले गए, नग्न, चांडाल और सबसे नीच लोग हैं—
अमीषां श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतो लक्षणानि हि
इन लोगों के लक्षण मैं सच में सुनना चाहता हूँ।
तावुभौ सूतिकेत्युक्तौ तयोरन्नं विगर्हितम्
दोनों को 'सूतिकाएँ' कहा जाता है और उनका भोजन अपवित्र माना जाता है।
पितृदेवार्चनाद्धीनः स षण्ढः परिगीयते
जो पितरों और देवताओं की पूजा का ध्यान नहीं रखता, उसे शण्ड कहा गया है।
न परत्रार्थमुद्यक्तो स मार्जारः प्रकीर्तितिः
जो परलोक के हित के लिए प्रयास नहीं करता, उसे बिल्ली कहा जाता है।
तमाहुराखुं तस्यान्नं भुक्त्वा कृच्छ्रेण सुद्ध्यति
उसे चूहा कहा गया है; उसका भोजन करने के बाद कठिनाई से ही शुद्धि होती है।
नित्यं परगुणद्वेषी स श्वान इति कथ्यते
जो सदा दूसरों के गुणों से द्वेष करता है, उसे कुत्ता कहा जाता है।
तमाहुः कुक्कुटं देवास्तस्याप्यन्नं विगर्हितम्
देवता उसे मुर्गा कहते हैं और उसका भोजन भी अपवित्र माना जाता है।
अनापदि स विद्वद्भिः पतितः परिकीर्त्यते
यदि आपत्ति न हो तो विद्वान उसे पतित मानते हैं।
गोब्राह्मणस्त्रीवधकृदपविद्धः स कीर्त्यते
जो गाय, ब्राह्मण या स्त्री की हत्या करता है, उसे अपवित्र कहा जाता है।
ते नग्नाः कीर्तिताः सद्भिस् तेषामन्नं विगर्हितम्
सज्जन लोग उन्हें नग्न कहते हैं और उनका भोजन अपवित्र माना जाता है।
शरणागतं यस्त्यजति स चाण्डालो ऽधमो नरः
जो शरण में आए हुए को छोड़ देता है, वह चाण्डाल और सबसे नीच मनुष्य है।
कुण्डाशी यश्च तस्यान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
जो गड्ढे में रखा भोजन खाता है, उसके भोजन के बाद चान्द्रायण व्रत करना चाहिए।
भुक्त्वान्नं तस्य शुद्ध्येत त्रिरात्रोपोषितो नरः
उसका भोजन करने के बाद, तीन रात उपवास करने से मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
कदर्यस्यापि शुद्ध्येत त्रिरात्रोपोषितो नरः
कंजूस का भोजन करने के बाद भी, तीन रात उपवास करने से मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
न तु नैमित्तिकोच्छेदः कर्त्तव्यो हि कथञ्चन
पर किसी भी हालत में विशेष कारण से काटना नहीं करना चाहिए।
मृते च सर्वबन्धूनामित्याह भगवान् भृगुः
और जब सब संबंधी मर जाएँ, तब भी यही बात भगवान भृगु ने कही है।
प्रमे ऽह्नि चतुर्थे वा सप्तमे वास्थिसंचयम्
तीसरे, चौथे या सातवें दिन अस्थि-संचय करना चाहिए।
सोदकैस्तु क्रिया कार्या संशुद्धैस्तु सपिण्डजैः
शुद्ध और सपिण्ड संबंधी जल के साथ क्रिया करें।
बाले प्रव्राजि संन्यासे देशान्तरमृते तथा
बालक, परिव्राजक, संन्यासी या जो दूर देश में मरा हो, उनके लिए भी यही नियम है।
गर्भस्रावे तदेवोक्तं पूर्णकालेन चेतरे
गर्भपात की स्थिति में भी वही नियम लागू होता है, जो पूरे समय के जन्म पर होता है।
षड्रात्रं चैव वैश्यानां शूद्राणां द्वादशाह्निकम्
वैश्य के लिए छः रातें और शूद्र के लिए बारह दिन का समय निर्धारित है।
स्वाः स्वाः कर्मक्रियाः कुर्युः सर्वे वर्णा यथाक्रामम्
सभी वर्ण अपने-अपने कर्म और कर्तव्य क्रम से करें।
सपिण्डीकरणं कार्यं प्रेते आवत्सरान्नरैः
मृत व्यक्ति के लिए एक वर्ष बाद उसके संबंधियों को पिण्डदान करना चाहिए।
प्रीणनं तस्य कर्त्तव्यं यथा श्रुतिनिदर्शनात्
शास्त्रों के अनुसार जैसे बताया गया है, वैसे ही उसे तृप्त करने का कार्य करना चाहिए।
कुर्याद्येनास्य सुप्रीताः पितरो यान्ति राक्षस
जिससे पितर प्रसन्न हों, वही कार्य करना चाहिए, हे राक्षस।