भिन्नासनभाजनादीन् दूरतः परिवर्जयेत्
टूटी हुई आसन, बर्तन और ऐसे सामानों से दूर रहना चाहिए।
पूर्णासु योषित्परिवर्जयेत भद्रासु सर्वाणि समाचरेत
जहाँ स्त्रियाँ पूरी संख्या में हों, वहाँ उनसे दूर रहना चाहिए; लेकिन शुभ सभा में सब काम कर सकते हैं।
बुधेषु योषिन्न समाचरेत शेषेषु सर्वाणि सदैव कुर्यात्
बुद्धिमती स्त्रियों के साथ ऐसे काम नहीं करने चाहिए; बाकी के साथ सभी काम सदा कर सकते हैं।
मूले मृगे भाग्रपदासु मांसं योषिन्मघाकृत्तिकयोत्तरासु
जड़ में, जंगल में, भाग्र मार्ग पर माँस नहीं खाना चाहिए; और मघा, कृतिका, उत्तरा नक्षत्रों में स्त्रियों से भी दूर रहना चाहिए।
भुञ्जीत नैवेह च दक्षिणामुखो न च प्रतीच्यामभिभोजनीयम्
इस लोक में दक्षिण की ओर मुँह करके या पश्चिम की ओर मुँह करके भोजन नहीं करना चाहिए।
माल्यान्नपानं वसनानि यत्नतो नान्यैर्धृतांश्चापि हि धारयेद् बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को दूसरों के छुए हुए फूलमाला, भोजन, पानी या कपड़े नहीं पहनने चाहिए।
ग्रहोपरागे स्वजनापयाते मुक्त्वा च जन्मर्क्षगते शशङ्के
ग्रहण के समय, अपने लोग चले जाएँ, या जन्म नक्षत्र में चंद्रमा हो, तब संयम रखना चाहिए।
गात्राणि चैवाम्बरपाणिना च स्नातो विमृज्याद् रजनीचरेश
रात के स्वामी, स्नान के बाद शरीर और कपड़े हाथ से अच्छी तरह पोंछने चाहिए।
अक्रोधना न्यायपरा अमत्सराः कृषीवला ह्योषधयश्च यत्र
जहाँ लोग क्रोध रहित, न्यायप्रिय, बिना जलन वाले, किसान और औषधियाँ हों,
जनो ऽपि नित्योत्सवबद्धवैरः सदा जिगीषुश्च निशाचरेन्द्र
रात के स्वामी, वहाँ के लोग भी सदा उत्सव मनाने वाले, आपस में वैर रखने वाले और सदा जीतने की इच्छा रखने वाले होते हैं।
यद्भोज्यं च समुद्दिष्टं कथयिष्यामहे वयम्
अब हम बताएँगे कि कौन सा भोजन खाने योग्य है।
अस्नेहा व्रीहयः श्लक्ष्णा विकाराः पयसस्तथा
बिना तेल के चिकने चावल और दूध से बनी चीजें भी खाने योग्य हैं।
तद्वद् द्विदलकादीनि भोज्यानि मनुरब्रवीत्
इसी तरह, मटर और दाल आदि को भी मनु ने भोजन बताया है।
शैलदारुमयानां च तृणमूलौषधान्यपि
घास की जड़ें, अनाज और पहाड़ी पेड़ों के बीज भी खाने योग्य माने गए हैं।
वल्कलानामशेषाणामम्बुना शुद्धिरिष्यते
सभी प्रकार के वल्कल वस्त्रों की शुद्धि जल से मानी जाती है।
कार्पासिकानां वस्त्राणां सुद्धिः स्यात्सह भस्मना
कपास के कपड़ों की शुद्धि राख के साथ की जाती है।
पुनः पाकेन भाण्डानां मृन्मयानां च मेध्यता
मिट्टी के बर्तनों की शुद्धि फिर से पकाने पर हो जाती है।
रथ्यागतमविज्ञातं दासवर्गेण यत्कृतम्
जो सड़क पर मिला हो, जिसका पता न हो, या दासों के समूह ने किया हो—
चेष्टितं बालवृद्धानां बालस्य च मुखं शुचि
बच्चों और बूढ़ों के काम, और बच्चे का मुँह, ये सब पवित्र होते हैं।
वाग्विप्रुषो द्विजेन्द्राणां संतप्ताश्चाम्बुबिन्दवः
श्रेष्ठ द्विजों की वाणी की बूँदें और सूर्य से तपे हुए जल की बूँदें पवित्र मानी जाती हैं।
लेपादुल्लेखनात् सेकाद् वेश्म संमार्जनार्जनात्
लेप, खुरचने, छिड़काव, झाड़ू लगाने और घर की सफाई से पवित्रता मिलती है।
मृदम्बुभस्मक्षाराणि प्रक्षेप्तव्यानि शुद्धये
मिट्टी, पानी, राख और क्षार से शुद्धि करनी चाहिए।
भस्माम्बिभिश्च कांस्यानां शुद्धिः प्लावोद्रवस्य च
राख और पानी से काँसे के बर्तन और स्नान के बर्तन शुद्ध होते हैं।
अन्येषामपि द्रव्याणां शुद्धिर्गन्धापहारतः
अन्य चीजें भी गंध हटाने से शुद्ध हो जाती हैं।
गर्दभो भारवाहित्वे श्वा मृगग्रहणे शुचिः
गधा बोझ उठाते समय और कुत्ता शिकार पकड़ते समय पवित्र माने जाते हैं।
मारुतेनैव सुद्ध्यन्ति पक्वेष्टकचितानि च
भट्ठी में पकाई गई चीजें केवल हवा से शुद्ध हो जाती हैं।
अग्रमुद्धृत्य संत्याज्यं शेषस्य प्रोक्षणं स्मृतम्
ऊपरी भाग को हटाकर फेंक देना चाहिए; बाकी हिस्सा छिड़काव से शुद्ध माना जाता है।
अज्ञाते ज्ञातपूर्वे च नैव शुद्धिर्विधीयते
अगर अशुद्धि का पता न हो या पहले से जानी हो, तो शुद्धि का विधान नहीं है।
स्पृष्ट्वा स्नायीत शौचार्थं तथैव मृतहारिणः
अशुद्ध को छूने के बाद और शव उठाने वाले को भी, सफाई के लिए स्नान करना चाहिए।
आचम्यैव तु निःस्नेहं गामालभ्यार्कमीक्ष्य च
सिर्फ आचमन करना, गाय को छूना और सूर्य को देखना ही शुद्धि के लिए पर्याप्त है।