कल्पान्ते प्रलयस्तेषां निगद्येत महाभुज
कल्प के अंत में उनका प्रलय कहा गया है, हे महाबाहु।
पैशाचमाश्रिता धर्मं कर्मान्ते ते विनाशिनः
जो पिशाचों जैसा आचरण करते हैं, वे अपने कर्मों के अंत में नष्ट हो जाते हैं।
दुर्दर्शः शौचरहितो घोरः कर्मान्तनाशकृत्
जो देखे नहीं जा सकते, शुद्धता से रहित, भयानक और कर्मों के अंत में विनाशकारी होते हैं।
रौरवाद्यास्ततो रौद्रः पुष्करो घोरदर्शनः
इसके बाद रौरव आदि नरक, फिर रौद्र और पुष्कर आते हैं, जो देखने में अत्यंत भयानक हैं।
कियन्मात्राणि मार्गेण का च तेषु स्वरूपता
उनका मार्ग में विस्तार कितना है, और उनमें उनकी प्रकृति कैसी है?
सर्वेषां रौरवादीनां संख्या या त्वेकविंशतिः
रौरव आदि सभी नरकों की कुल संख्या इक्कीस है।
रौरवो नाम नरकः प्रथमः परिकीर्त्तितः
रौरव नामक नरक को पहला बताया गया है।
द्वितीयो द्विगुस्तस्मान्महारौरव उच्यते
दूसरा, जो उससे दुगना है, वह महा-रौरव कहलाता है।
अन्धतामिस्रको नाम चतुर्थो द्विगुमः परः
चौथा, जिसका नाम अन्धतमिस्र है, बहुत भयानक और दो दरवाजों वाला नरक है।
अप्रतिष्ठं च नरकं घटीयन्त्रं च सप्तमम्
सातवां नरक अप्रतिष्ठ और घटीयंत्र कहलाता है।
योजनानां परिख्यातमष्टमं नरकोत्तमम्
आठवां, जो योजनों में मापा गया है, नरकोत्तम नाम से प्रसिद्ध है।
करपत्रस्तथैवोक्तस्तथान्यः श्वानभोजनः
करपत्र नामक नरक भी बताया गया है, और एक अन्य श्वानभोजन कहलाता है।
तथाष्टादशमी प्रोक्ता घोरा वैतरणी नदी
अठारहवां भयंकर वैतरणी नदी कही गई है।
संशोषणो नाम तथाप्यनन्तः प्रोक्तास्तवैते नरकाः सुकेशिन्
संशोषण और अनन्त नामक नरक भी हैं; हे सुकेशिन्, ये सब तुम्हारे नरक हैं।
एतद् वदन्तु विप्रेन्द्राः परं कौतूहलं मम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मुझे यह बताइए; मेरी जिज्ञासा बहुत बढ़ गई है।
स्वकर्मफलभोगार्थं नरकान् मे शृणुष्व तान्
अपने कर्मों के फल भोगने के लिए जो नरक हैं, वे मुझसे सुनो।
ये पुराणेतिहासार्थान् नाभिनन्दन्ति पापिनः
जो पापी लोग पुराण और इतिहास के अर्थ का आदर नहीं करते—
याज्योपाध्याययोर्यैश्च कृतो भेदो ऽधमैर्मिथः
और जो नीच लोग यजमान और आचार्य के बीच फूट डालते हैं—
करपत्रेण पाट्यन्ते ते द्विधा यमकिङ्करैः
उन्हें यम के दूत करपत्र नामक आरी से दो भागों में चीर देते हैं।
बालव्यजनहर्त्तारः करम्भसिकताश्रिताः
जो बालक का पंखा चुरा लेते हैं या बालू मिली हुई भोजन सामग्री लेते हैं—
स द्विधा कृष्यते मूढस्तीक्ष्णतुण्डैः खगोत्तमैः
ऐसा मूर्ख तीखे चोंच वाले श्रेष्ठ पक्षियों द्वारा दो भागों में काटा जाता है।
तस्योपरि तुदन्तस्तु तुण्डैस्तिष्ठन्ति पत्त्रिणः
उसके ऊपर वे पक्षी खड़े होकर अपनी चोंच से वार करते हैं।
वज्रतुण्डनखा जिह्वामाकर्षन्ते ऽस्य वायसाः
वज्र जैसी चोंच और नख वाले कौए उसकी जीभ नोचते हैं।
मज्जन्ते पूयविम्मूत्रे त्प्रतिष्ठे ह्यधोसुखाः
वे लोग मुँह के बल मवाद, मल और मूत्र में डूब जाते हैं।
अभुक्तवत्सु ये ऽश्नन्ति बालपित्रग्निमातृषु
जो लोग बच्चों, पिता, अग्नि या माता को खिलाए बिना स्वयं भोजन कर लेते हैं—
सूचीमुखाश्च जायन्ते क्षुधार्त्ता गिरिविग्रहाः
वे सूई जैसी नुकीली चोंच वाले, भूख से पीड़ित, पर्वत जैसे शरीर वाले सूचिमुख के रूप में जन्म लेते हैं।
विड्भोजनं राक्षसेन्द्र नरकं ते व्रजन्ति च
राक्षसों के राजा, जो लोग मल खाते हैं, वे नरक में जाते हैं।
असंविभज्य भुञ्जन्ति ते यान्ति श्लेष्मभोजनम्
जो बिना बाँटे खाते हैं, उन्हें बलगम से बने भोजन को भोगना पड़ता है।
क्षिप्यन्ते हि करास्तेषां तप्तसुम्भे सुदारुणे
उनके हाथों को बहुत गरम लोहे की कड़ाहियों में डाल दिया जाता है।
तेषां नेत्रगतो वह्निर्धम्यते यमकिङ्करैः
उनकी आँखों में यम के सेवक आग फूंकते हैं।