तस्यापि द्विगुणः प्लक्षो बाह्यतः संप्रतिष्ठितः
उसके बाहर प्लक्ष नामक द्वीप स्थित है, जो आकार में उससे दुगना है।
द्विगुणः शाल्मलिद्वीपो द्विगुणो ऽस्य महोदधेः
उसके आगे शाल्मलि द्वीप है, जो इस महा-सागर से भी दुगना बड़ा है।
घृतोदो द्विगुणश्चैव कुशद्वीपात् प्रकीर्तितः
घृत का सागर भी कुश द्वीप से दुगना बताया गया है।
ततो ऽपि द्विगुणः प्रोक्तः समुद्रो दधिसंज्ञितः
उसके आगे दही का सागर है, जो उससे भी दुगना कहा गया है।
एते च द्विगुणाः सर्वे परस्परमपि स्थिताः
ये सभी एक-दूसरे से दुगने आकार के क्रम में स्थित हैं।
जम्बूद्वीपात् समारभ्य यावत्क्षीराब्धिरन्ततः
जम्बूद्वीप से लेकर अंत में क्षीर सागर तक,
कोट्यश्चतस्रो लक्षाणां द्विपञ्चाशच्च राक्षस
हे राक्षस, इनकी संख्या चार करोड़ पचपन लाख है।
लक्षमण्डकटाहेन समन्तादिभिपूरितम्
चारों ओर यह 'लक्षमण्डकटाह' नामक माप से पूरी तरह भरा हुआ है।
गदिष्यामस्तव वयं शृमुष्व त्वं निशाचर
हम तुम्हारे लिए वहाँ जाएंगे; सुनो, हे निशाचर।
शाकान्तेषु न तेष्वस्ति युगावस्था कथञ्चन
उन शाखाओं के छोर पर कभी भी युगों का परिवर्तन नहीं होता।
कल्पान्ते प्रलयस्तेषां निगद्येत महाभुज
कल्प के अंत में उनका प्रलय कहा गया है, हे महाबाहु।
पैशाचमाश्रिता धर्मं कर्मान्ते ते विनाशिनः
जो पिशाचों जैसा आचरण करते हैं, वे अपने कर्मों के अंत में नष्ट हो जाते हैं।
दुर्दर्शः शौचरहितो घोरः कर्मान्तनाशकृत्
जो देखे नहीं जा सकते, शुद्धता से रहित, भयानक और कर्मों के अंत में विनाशकारी होते हैं।
रौरवाद्यास्ततो रौद्रः पुष्करो घोरदर्शनः
इसके बाद रौरव आदि नरक, फिर रौद्र और पुष्कर आते हैं, जो देखने में अत्यंत भयानक हैं।
कियन्मात्राणि मार्गेण का च तेषु स्वरूपता
उनका मार्ग में विस्तार कितना है, और उनमें उनकी प्रकृति कैसी है?
सर्वेषां रौरवादीनां संख्या या त्वेकविंशतिः
रौरव आदि सभी नरकों की कुल संख्या इक्कीस है।
रौरवो नाम नरकः प्रथमः परिकीर्त्तितः
रौरव नामक नरक को पहला बताया गया है।
द्वितीयो द्विगुस्तस्मान्महारौरव उच्यते
दूसरा, जो उससे दुगना है, वह महा-रौरव कहलाता है।
अन्धतामिस्रको नाम चतुर्थो द्विगुमः परः
चौथा, जिसका नाम अन्धतमिस्र है, बहुत भयानक और दो दरवाजों वाला नरक है।
अप्रतिष्ठं च नरकं घटीयन्त्रं च सप्तमम्
सातवां नरक अप्रतिष्ठ और घटीयंत्र कहलाता है।
योजनानां परिख्यातमष्टमं नरकोत्तमम्
आठवां, जो योजनों में मापा गया है, नरकोत्तम नाम से प्रसिद्ध है।
करपत्रस्तथैवोक्तस्तथान्यः श्वानभोजनः
करपत्र नामक नरक भी बताया गया है, और एक अन्य श्वानभोजन कहलाता है।
तथाष्टादशमी प्रोक्ता घोरा वैतरणी नदी
अठारहवां भयंकर वैतरणी नदी कही गई है।
संशोषणो नाम तथाप्यनन्तः प्रोक्तास्तवैते नरकाः सुकेशिन्
संशोषण और अनन्त नामक नरक भी हैं; हे सुकेशिन्, ये सब तुम्हारे नरक हैं।
एतद् वदन्तु विप्रेन्द्राः परं कौतूहलं मम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मुझे यह बताइए; मेरी जिज्ञासा बहुत बढ़ गई है।
स्वकर्मफलभोगार्थं नरकान् मे शृणुष्व तान्
अपने कर्मों के फल भोगने के लिए जो नरक हैं, वे मुझसे सुनो।
ये पुराणेतिहासार्थान् नाभिनन्दन्ति पापिनः
जो पापी लोग पुराण और इतिहास के अर्थ का आदर नहीं करते—
याज्योपाध्याययोर्यैश्च कृतो भेदो ऽधमैर्मिथः
और जो नीच लोग यजमान और आचार्य के बीच फूट डालते हैं—
करपत्रेण पाट्यन्ते ते द्विधा यमकिङ्करैः
उन्हें यम के दूत करपत्र नामक आरी से दो भागों में चीर देते हैं।
बालव्यजनहर्त्तारः करम्भसिकताश्रिताः
जो बालक का पंखा चुरा लेते हैं या बालू मिली हुई भोजन सामग्री लेते हैं—