उद्यम्य वेगात् परिघं हुताशं समाद्रवत् तिष्ठ तिष्ठ ब्रुवन् हि
उसने जोर से लोहे का गदा उठाई और अग्निदेव पर लपका, जोर से बोला—‘रुको! रुको!’
उत्पाट्य भूम्यां च विनिष्पिपेष ततो ऽन्धकः पावकमाससाद
उसने उसे ज़मीन से उखाड़कर पटक दिया; फिर अंधक अग्निदेव के पास पहुंचा।
समाहतो ऽग्निः परिमुच्य शम्बरं तथान्धकं स त्वरितो ऽभ्यधावत्
अग्नि को चोट लगी, उसने शम्बर को छोड़ दिया और फिर जल्दी से अंधक की ओर दौड़ा।
स ताडितो ऽग्निर्दितिजेश्वरेण भयात् प्रदुद्राव रणाजिराद्वि
दैत्यराज के प्रहार से डरकर अग्नि युद्धभूमि से भाग गया।
यान् याञ्शरेण स्पृशते पराक्रमी पराङ्मुखांस्तान्कृतवान् रणाजिरात्
वीर पुरुष ने युद्धभूमि में पीठ दिखाकर भागने वालों को अपने बाणों से गिरा दिया।
संपूज्यमानो दनुपुङ्गवैस्तु तदान्धको भूमिमुपाजगाम
उस समय दैत्यश्रेष्ठों द्वारा सम्मानित अंधक धरती पर आया।
सहाप्सरोभिः परिचारणाय पातालमभ्येत्य समावसन्त
अप्सराओं के साथ वे सेवा करने के लिए पाताल लोक पहुँचे और वहीं रहने लगे।
पातितो भुवि सूर्योण तत्कदा कुत्र कुत्र च
जब सूर्य को धरती पर गिरा दिया गया, उस समय वह कहाँ-कहाँ गिरा था?
किमर्थं पातितो भूम्यामाकाशाद् भास्करेण हि
आखिर किस कारण भास्कर ने सूर्य को आकाश से धरती पर गिराया?
यथोक्तवान् स्वयंभूर्मां कथ्यमानां मयानघ
जैसा स्वयंभू ने स्वयं कहा है, हे निष्पाप, मैं वही सुनाया करता हूँ।
तस्य पुत्रो गुणज्येष्ठः सुकेशिरभवत्ततः
उसका पुत्र, गुणों में सबसे श्रेष्ठ, सुकेश हुआ।
प्रादादजेयत्वमपि शत्रुभिश्चाप्यवध्यताम्
उसने उसे शत्रुओं द्वारा भी न मारे जाने और अजेय होने का वरदान दिया।
रेमे निशाचरैः सार्द्धू सदा धर्मपथि स्थितः
वह सदा धर्म के मार्ग पर रहते हुए रात्रिचरों के साथ आनंदित रहता था।
तत्राश्रमांस्तु ददृशो ऋषीणां भावितात्मनाम्
वहाँ उसने पवित्र आत्मा वाले ऋषियों के आश्रम देखे।
कथयन्तु भवन्तो मे न चौवाज्ञापयाम्यहम्
आप लोग मुझे बताइए, मैं आपसे कोई आदेश नहीं देता।
केन पूज्यस्तथा सत्सु केनासौ सुखमेधते
सज्जनों में किससे सम्मान मिलता है और किससे सुख प्राप्त होता है?
प्रोचुर्विमृस्य श्रेयोर्ऽथमिह लोके परत्र च
उन्होंने सोच-विचार कर इस लोक और परलोक में जो श्रेष्ठ है, वही कहा।
यद्धि श्रेयो भवेद् वीर इह चामुत्र चाव्ययम्
जो भी यहाँ और परलोक में सदा कल्याणकारी हो, हे वीर—
तस्मिन् समाश्रितः सत्सु पूज्यस्तेन सुखी भवेत्
जो सज्जनों में उसी का सहारा लेता है, वह उसी से सम्मानित होता है और सुखी रहता है।
यमाश्रित्य न सीदन्ति देवाद्यास्तु तदुच्यताम्
जिसके आधार से देवता आदि भी कभी नहीं गिरते, वही बताइए।
स्वाध्यायवेदवेत्तृत्वं विष्णुपूजारतिः स्मृता
स्वाध्याय और वेदों का ज्ञान तथा विष्णु की पूजा में प्रेम—इन्हें ही ऐसा माना गया है।
वेदनं नीतिशास्त्राणां हरभक्तिरुदाहृता
नीति शास्त्रों का ज्ञान और हरि भक्ति भी इसका उदाहरण है।
स्वाध्यायं ब्रह्मविज्ञानं भक्तिर्द्वाभ्यामपि स्थिरा
स्वाध्याय और ब्रह्मज्ञान में दृढ़ता इन दोनों से और भक्ति से प्राप्त होती है।
सरस्वत्यां स्थिरा भक्तिर्गान्धर्वो धर्म उच्यते
सरस्वती में भक्ति अटल रहती है; गन्धर्व मार्ग को धर्म कहा गया है।
विद्याधराणां धर्मो ऽयं भवान्यां भक्तिरेव च
विद्याधरों के लिए यही धर्म है, और भवानी में केवल भक्ति ही प्रधान है।
कौशल्यं सर्वशिल्पानां धर्मः किंपुरुषः स्मृतः
सभी कलाओं में कौशल किम्पुरुषों का धर्म माना गया है।
सर्वत्र कामचारितवं धर्मो ऽयं पैतृकः स्मृतः
हर जगह इच्छा के अनुसार आचरण करना पितरों का धर्म कहा गया है।
नियमाद्धर्मवेदित्वमार्थो धर्मः प्रचक्ष्यते
नियम के द्वारा धर्म का ज्ञान होना अर्थ का धर्म कहा गया है।
अकार्पण्यमनायासं दयाहिंसा क्षमा दमः
कंजूसी न करना, बिना कठिनाई के काम करना, दया, अहिंसा, क्षमा और संयम—
शङ्करे भास्करे देव्यां धर्मो ऽयं मानवः स्मृतः
शंकर, भास्कर और देवी में यही मानव धर्म माना गया है।