प्राप्यन्ते ये तु कृष्णस्य नमस्कारपरैर्न रैः
जो लोग कृष्ण को बार-बार प्रणाम करने में लगे रहते हैं, उन्हें जो फल मिलता है, वह और किसी को नहीं मिलता।
सुचीर्णतपसां नॄणां तता फलं न कदाचन
लंबे समय तक तप करने वालों को भी वह फल कभी नहीं मिलता।
ते लभन्त्युपवासस्य फलं नासत्यत्र संशयः
वे लोग उपवास का फल पाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।
तत्प्रसादात् परां सिद्धिं बले प्राप्स्यसि शाश्वतीम्
उसकी कृपा से, हे बलि, तुझे सर्वोच्च और शाश्वत सिद्धि प्राप्त होगी।
तमेवाश्रित्य देवेशं सुखं प्राप्यसि पुत्रक
उस देवताओं के स्वामी का आश्रय लेकर, बेटा, तू सुख पाएगा।
सर्वत्रगं शुभदं ब्रह्ममयं पुराणम् ते यान्ति वैष्णवपदं ध्रुवमक्षयञ्च
जो लोग वैष्णव पद को पाते हैं, वे सर्वत्र व्याप्त, शुभ, प्राचीन और ब्रह्म से भरे धाम में पहुँचते हैं, जो सदा रहता है और कभी नष्ट नहीं होता।
ते धौतपाण्डुरपुटा इव राजहंसाः संसारसागरजलस्य तरन्ति पारम्
वे लोग, जिनके पंख धुले हुए और उज्ज्वल हैं, जैसे राजहंस के, संसार रूपी समुद्र के जल को पार कर जाते हैं।
ध्यानेन तेन हतकिल्बषवेदनास्ते मातुः पयोधररसं न पुनः पिबन्ति
उस ध्यान के द्वारा, पापों की पीड़ा से मुक्त होकर, वे फिर कभी माँ के दूध का रस नहीं पीते।
पद्मालयावदनपङ्कजषट्पदाख्यं नूनं प्रयान्ति सदनं मधुघातिनस्ते
वे निश्चय ही मधु का नाश करने वाले भगवान के उस धाम में जाते हैं, जिसे लक्ष्मी के मुख के कमल और भौरों का घर कहा गया है।
ते मुक्तपापाः सुखिनो भवन्ति यथामृतप्राशनतर्पितास्तु
पापों से मुक्त होकर, वे वैसे ही सुखी हो जाते हैं जैसे अमृत का स्वाद चखकर तृप्त हुए लोग।
कार्यं विष्णोः श्रद्दधानैर्मनुष्यैः पूजातुल्यं तत् प्रशंसन्ति देवा
विष्णु का कार्य, जो श्रद्धा से मनुष्य करते हैं, देवता उसकी पूजा के समान प्रशंसा करते हैं।
पुष्पैश्च पत्रैर्जलपल्लवादिभिर्नूनं स मुष्टो विधितस्करेण
फूल, पत्ते, जल, कोंपल आदि से, चाहे वह अर्पण थोड़ा ही क्यों न हो या भाग्य से छिन गया हो, भगवान अवश्य ही प्रसन्न होते हैं।
या गतिः प्राप्यते लोके तां मे वक्तुमिहार्हसि
इस संसार में जो गति प्राप्त होती है, वह आप मुझे यहाँ बताइए।
कानि दानानि शस्तानि प्रीणनाय जगद्गुरोः
जगत के गुरु को प्रसन्न करने के लिए कौन-से दान सबसे अच्छे हैं?
कानि पुण्यानि शस्तानि विष्णोस्तुष्टिप्रदानि वै
विष्णु को प्रसन्न करने वाले कौन-से पुण्य कर्म सबसे श्रेष्ठ हैं?
तदप्यशेषं दैत्येन्द्र ममाख्यातुमिहार्हसि
हे दैत्यराज, कृपया यह सब भी मुझे विस्तार से बताइए।
बले दानानि दीयन्ते तानूचुर्मुनयो ऽक्षयान्
बलि द्वारा दिए गए दान को मुनियों ने अक्षय बताया है।
तच्चित्तस्तन्मयो भूत्वा उपवासी नरो भवेत्
मन उसी में लगाकर, उसी में एकाकार होकर, मनुष्य को उपवास करना चाहिए।
एतान् द्विषन्ति ये मूढास्ते यान्ति नरकं ध्रुवम्
जो मूर्ख इनसे द्वेष करते हैं, वे निश्चित रूप से नरक में जाते हैं।
एवमाह हरिः पूर्वं ब्राह्मणा मामकी तनुः
पूर्वकाल में हरि ने कहा था— 'ब्राह्मण मेरी अपनी देह हैं।'
सो ऽपि दिव्या तनुर्विष्णोस्तस्मात् तामर्चयेन्नरः
वह दिव्य रूप भी विष्णु का ही है, इसलिए मनुष्य को उनका पूजन करना चाहिए।
यानि स्युर्वर्णयुक्तानि रसगन्धयुतानि च
जिनमें रंग, स्वाद और सुगंध हो—
बाणञ्च चम्पकाशोकं करवीरं च यूथिका
बाण, चंपा, अशोक, करवीर और जूही के फूल,
तिलकं च जपाकुसुमं पीतकं नागरं त्वपि
तिलक, गुड़हल, पीले फूल और नागर भी,
सुरभीणि तथान्यानि वर्जयित्वा तु केतकीम्
और अन्य सुगंधित फूल भी, परंतु केतकी को छोड़कर,
तमालामलकीपत्रं शस्तं केशवपूजने
तमाल और आंवले के पत्ते केशव की पूजा के लिए उत्तम हैं।
नानारूपैश्चाम्बुभवैः कमलेन्दीवरादिभिः
कमल, नीलकमल आदि जल में उत्पन्न अनेक प्रकार के फूलों से,
वनस्पतीनामर्च्येत तथा दूर्वाग्रपल्लवैः
तथा दूर्वा और अन्य पौधों की कोमल पत्तियों से भी पूजा करनी चाहिए,
उशीरपद्मकाभ्यां च तथा कालीयकादिना
उशीरा, पद्मक और कालियक आदि से भी,
शङ्खं जातीफलं श्रीशे धूपानि स्युः प्रियाणि वै
शंख, जायफल और धूप श्रीश को बहुत प्रिय हैं।