परमामापदं प्राप्य सस्मार स्वपितामहम्
जब वह अत्यंत संकट में पहुँचा, तब उसने अपने पितामह को याद किया।
दृष्ट्वा तस्थौ महातेजाः सार्घपात्रो बलिस्तदा
उसे देखकर, तेजस्वी और बलशाली बली यज्ञ पात्र लेकर खड़ा हो गया।
तरणे यो भवेत् पोतस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
जो सूर्य को पार करने के लिए नौका बनता है, उसे आप मुझे समझाइए।
विचिन्त्य प्राह वचनं संसारे यद्वितं परम्
विचार कर उन्होंने कहा—‘इस संसार में जो सबसे श्रेष्ठ ज्ञान है—’
प्रवक्ष्यामि हितं ते ऽद्य तथानेयेषां हितं बले
आज मैं तुम्हें और इन सबको जो तुम्हारे साथ हैं, उनके लिए भी कल्याणकारी बात बताऊँगा, हे बलि।
विषमविषयतोये मज्जतामप्लावानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्
जो लोग इंद्रियों के खतरनाक जल में डूब रहे हैं और जिनके पास कोई सहारा नहीं है, उनके लिए केवल विष्णु की नाव ही एकमात्र शरण है।
परिहर मधुसूदनप्रन्नान् प्रभुरहमन्यनृणां न वैष्णवानाम्
मधुसूदन के भक्तों से दूर रहो; मैं अन्य लोगों का स्वामी हूँ, लेकिन वैष्णवों का नहीं।
ये विष्णुभक्ताः पुरुषाः पृथिव्यां यमस्य ते निर्विषया भवन्ति
जो लोग पृथ्वी पर विष्णु के भक्त हैं, वे यम के वश में नहीं रहते।
तावेव केवलं शलाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ
सिर्फ वे दोनों हाथ सच्चे अर्थ में सराहने योग्य हैं, जो भगवान की पूजा करते हैं।
न यौ पूजितुं शक्तौ हरिपादाम्बुजद्वयम्
वे दोनों हाथ, जो हरि के चरणकमलों की पूजा करने में असमर्थ हैं, सराहने योग्य नहीं हैं।
रोगोवान्यो न सा जिह्वा या न वक्ति हरेर्गुणान्
वह जीभ, जो हरि के गुणों का वर्णन नहीं करती, वह जीभ नहीं बल्कि कोई रोगग्रस्त चीज़ है।
यः पादपङ्कजं विष्णोर्न पूजयति भक्तितः
जो व्यक्ति भक्ति से विष्णु के चरणकमलों की पूजा नहीं करता—
मृता अपि न शोच्यास्ते सत्यं सत्यं मयोदितम्
ऐसे लोग मर भी जाएँ तो शोक करने योग्य नहीं हैं; यह मैं सत्य, सत्य कहता हूँ।
दृश्यं स्पृस्यमदृश्यञ्च तत्सर्वं केशवात्मकम्
जो कुछ भी दिखाई देता है, छूने में आता है या अदृश्य है—वह सब केशव का ही स्वरूप है।
तेनार्चिता न संदेहो लोकाः सामरदानवाः
उसकी पूजा करने से, इसमें कोई संदेह नहीं, देवताओं और दैत्यों सहित सभी लोकों की पूजा हो जाती है।
तथा गुणा हि देवस्य त्वसंख्यातास्तु चक्रिणः
इसी तरह, चक्रधारी भगवान के गुण भी अनगिनत हैं।
समाश्रयन्ते भवभीतिनाशनं संसारगर्ते न पतन्ति ते पुनः
जो लोग संसार के भय को दूर करने वाले भगवान की शरण लेते हैं, वे फिर कभी संसार के गड्ढे में नहीं गिरते।
न ते परिभवं यान्ति न मृत्योरुद्विजन्ति च
उन्हें कभी अपमान का सामना नहीं करना पड़ता और न ही वे मृत्यु से डरते हैं।
न तेषां यमसालोक्यं न च ते नरकौकसः
वे यम के लोक में नहीं जाते और न ही नरक में रहते हैं।
विप्रा दानवशार्दूल विष्णुभक्ता व्रजन्ति याम्
हे दानवों में श्रेष्ठ, हे ब्राह्मणों, विष्णु के भक्त वही अवस्था प्राप्त करते हैं।
ततो ऽदिकां गतिं यान्ति विष्णुभक्ता नरोत्तमाः
इसके बाद, विष्णु के भक्त श्रेष्ठ पुरुष और भी ऊँची अवस्था को प्राप्त करते हैं।
सा गतिर्गदिता दैत्य भगवत्सेविनामपि
हे दैत्य, वही अवस्था भगवान की सेवा करने वालों के लिए भी बताई गई है।
प्रविशन्ति महात्मानं तद्भक्ता नान्यचेतसः
जो लोग केवल उसी परमात्मा के भक्त हैं और मन को कहीं और नहीं लगाते, वे उसी महात्मा में प्रवेश करते हैं।
शुचयस्ते महात्मानस्तीर्थभूता भवन्ति ते
ऐसे महात्मा लोग शुद्ध होते हैं; वे स्वयं तीर्थ के समान बन जाते हैं।
वैकुण्ठं खड्गपरशुं भवबन्धसमुच्छिदम्
वैकुण्ठ ही वह तलवार और कुल्हाड़ी है, जो संसार के बंधनों को पूरी तरह काट देती है।
क्षेत्रेषु वसते नित्यं क्रीडन्नास्ते ऽमितद्युतिः
असीम तेज वाले भगवान पवित्र स्थानों में सदा निवास करते हैं और वहीं क्रीड़ा करते हैं।
येषां विष्णुः प्रियोन्त्यन्ते विष्णोः सततं प्रियाः
जिनके लिए विष्णु अंत समय में प्रिय होते हैं, वे सदा विष्णु को भी प्रिय रहते हैं।
ध्यायेद् दामोदरं यस्तु भक्तिनम्रोर्ऽचयेत वा
जो कोई दामोदर का ध्यान करता है या भक्ति भाव से विनम्र होकर उनकी पूजा करता है—
स्तुवन्त्यप्यभिशृण्वन्ति दुर्गण्यतितरन्ति ते
जो लोग उनकी स्तुति करते हैं या केवल उनकी कथा सुनते हैं, वे भी बड़े-बड़े कष्टों को पार कर जाते हैं।
प्रहृष्यति मनो येषां दुर्गाण्यतितरन्ति ते
जिनका मन भगवान में आनंदित होता है, वे भी कठिन बाधाओं को पार कर लेते हैं।