संपूज्य विधिवच्चक्रमिदं स्तोत्रमुदीरयत्
विधिपूर्वक पूजा करके, उसने यह स्तुति पढ़ी।
सहस्रांशुं सहस्राभं सहस्रारं सुनिर्मलम्
जो सहस्त्र किरणों वाले, सहस्त्र तेजस्वी, सहस्त्र चक्रों वाले और परम शुद्ध हैं—
तुण्डे त्रिशूलधृक् शर्व आरामूले महाद्रयः
जिनके मुख में त्रिशूल है, जो शर्व हैं, उपवन की जड़ में स्थित महान पर्वत हैं—
जवे यस्य स्थितो वायुरापोग्निः पृथिवी नभः
जिनकी गति में वायु, जल, अग्नि, पृथ्वी और आकाश स्थित हैं—
बाह्मतो मुनयो यस्य बालखिल्यादयस्तथा
जिनसे मुनि उत्पन्न होते हैं, बालखिल्य आदि भी—
यन्मे पापं शरीरोत्थं वाग्जं मानसमेव च
मुझसे जो भी पाप शरीर, वाणी या मन से हुआ हो—
यन्मे कुलोद्भवं पापं पैतृकं मातृकं तथा
मुझसे जो भी पाप कुल, पितृ या मातृ पक्ष से हुआ हो—
त्वन्नामकीर्तनाच् चक्र दुरितं यातु संक्षयम्
हे चक्रधारी! आपके नाम का कीर्तन करने से वह सारा पाप नष्ट हो जाए।
संस्मरन् पुण्डरीकाक्षं सर्वपापप्रणासनम्
पुण्डरीकाक्ष का स्मरण करने से, जो सभी पापों का नाश करने वाले हैं—
निश्चक्रामाथ पातालाद् विषुवे दक्षिमे मुने
फिर वह पाताल से दक्षिणायन के समय बाहर निकला, हे मुनि।
परमामापदं प्राप्य सस्मार स्वपितामहम्
जब वह अत्यंत संकट में पहुँचा, तब उसने अपने पितामह को याद किया।
दृष्ट्वा तस्थौ महातेजाः सार्घपात्रो बलिस्तदा
उसे देखकर, तेजस्वी और बलशाली बली यज्ञ पात्र लेकर खड़ा हो गया।
तरणे यो भवेत् पोतस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
जो सूर्य को पार करने के लिए नौका बनता है, उसे आप मुझे समझाइए।
विचिन्त्य प्राह वचनं संसारे यद्वितं परम्
विचार कर उन्होंने कहा—‘इस संसार में जो सबसे श्रेष्ठ ज्ञान है—’
प्रवक्ष्यामि हितं ते ऽद्य तथानेयेषां हितं बले
आज मैं तुम्हें और इन सबको जो तुम्हारे साथ हैं, उनके लिए भी कल्याणकारी बात बताऊँगा, हे बलि।
विषमविषयतोये मज्जतामप्लावानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्
जो लोग इंद्रियों के खतरनाक जल में डूब रहे हैं और जिनके पास कोई सहारा नहीं है, उनके लिए केवल विष्णु की नाव ही एकमात्र शरण है।
परिहर मधुसूदनप्रन्नान् प्रभुरहमन्यनृणां न वैष्णवानाम्
मधुसूदन के भक्तों से दूर रहो; मैं अन्य लोगों का स्वामी हूँ, लेकिन वैष्णवों का नहीं।
ये विष्णुभक्ताः पुरुषाः पृथिव्यां यमस्य ते निर्विषया भवन्ति
जो लोग पृथ्वी पर विष्णु के भक्त हैं, वे यम के वश में नहीं रहते।
तावेव केवलं शलाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ
सिर्फ वे दोनों हाथ सच्चे अर्थ में सराहने योग्य हैं, जो भगवान की पूजा करते हैं।
न यौ पूजितुं शक्तौ हरिपादाम्बुजद्वयम्
वे दोनों हाथ, जो हरि के चरणकमलों की पूजा करने में असमर्थ हैं, सराहने योग्य नहीं हैं।
रोगोवान्यो न सा जिह्वा या न वक्ति हरेर्गुणान्
वह जीभ, जो हरि के गुणों का वर्णन नहीं करती, वह जीभ नहीं बल्कि कोई रोगग्रस्त चीज़ है।
यः पादपङ्कजं विष्णोर्न पूजयति भक्तितः
जो व्यक्ति भक्ति से विष्णु के चरणकमलों की पूजा नहीं करता—
मृता अपि न शोच्यास्ते सत्यं सत्यं मयोदितम्
ऐसे लोग मर भी जाएँ तो शोक करने योग्य नहीं हैं; यह मैं सत्य, सत्य कहता हूँ।
दृश्यं स्पृस्यमदृश्यञ्च तत्सर्वं केशवात्मकम्
जो कुछ भी दिखाई देता है, छूने में आता है या अदृश्य है—वह सब केशव का ही स्वरूप है।
तेनार्चिता न संदेहो लोकाः सामरदानवाः
उसकी पूजा करने से, इसमें कोई संदेह नहीं, देवताओं और दैत्यों सहित सभी लोकों की पूजा हो जाती है।
तथा गुणा हि देवस्य त्वसंख्यातास्तु चक्रिणः
इसी तरह, चक्रधारी भगवान के गुण भी अनगिनत हैं।
समाश्रयन्ते भवभीतिनाशनं संसारगर्ते न पतन्ति ते पुनः
जो लोग संसार के भय को दूर करने वाले भगवान की शरण लेते हैं, वे फिर कभी संसार के गड्ढे में नहीं गिरते।
न ते परिभवं यान्ति न मृत्योरुद्विजन्ति च
उन्हें कभी अपमान का सामना नहीं करना पड़ता और न ही वे मृत्यु से डरते हैं।
न तेषां यमसालोक्यं न च ते नरकौकसः
वे यम के लोक में नहीं जाते और न ही नरक में रहते हैं।
विप्रा दानवशार्दूल विष्णुभक्ता व्रजन्ति याम्
हे दानवों में श्रेष्ठ, हे ब्राह्मणों, विष्णु के भक्त वही अवस्था प्राप्त करते हैं।