स्वर्गे सहस्रं स तु योजनानां विष्णोः प्रमाणेन हि वामनो ऽभूत् तत्रास्य शक्रः प्रचकार पूजां स्वयंभुवस्तुल्यगुणां महर्षे
स्वर्ग में वामन विष्णु के समान हजार योजन ऊँचे हो गए; वहाँ इन्द्र ने, हे महर्षि, स्वयंभू के समान गुणों से उसकी पूजा की।
रसातलस्थो दितिजश्चकार यत्तच्छृणुष्वाद्य वदामि विप्र
अब सुनो, हे ब्राह्मण, पाताल में रहने वाले दैत्य ने क्या किया—मैं बताता हूँ।
शुद्धस्फटिसोपानं कारयामास वै पुरम्
उसने शुद्ध स्फटिक की सीढ़ियों वाला नगर बनवाया।
मुक्ताजालान्तरद्वारो निर्मितो विश्वकर्मणा
उसके भीतर मोती की जालीदार द्वार विश्वकर्मा ने बनाए।
तया सह महातेजा रेमे वैरोचनिर्मुने
हे मुनि, तेजस्वी वैरोचनि अपनी पत्नी के साथ आनंद से रहने लगा।
दैत्यतेजोहरः प्राप्तः चपाताले वै सुदर्शनः
दैत्य-शक्ति का नाश करने वाला सुदर्शन पाताल में पहुँचा।
बभै हलहलाशब्दः क्षुभितार्णवसंनिभः
एक गूंजती हुई आवाज़ उठी, जो उथल-पुथल समुद्र के शोर जैसी थी।
आः किमेतदितीत्थञ्च पप्रच्छासुरपुङ्गवः
अरे! यह क्या है?—ऐसा कहकर असुरों में श्रेष्ठ ने पूछा।
कोशे खङ्गं समावेश्य धर्मपत्नी शुचिव्रता
उसकी धर्मपरायण पत्नी, जो शुद्ध आचरण वाली थी, ने संदूक में तलवार रख दी।
इत्येवमुक्त्वा चार्वङ्गी सार्घपात्रा विनिर्ययौ
ऐसा कहकर, सुंदर अंगों वाली वह स्त्री यज्ञ पात्र लेकर बाहर चली गई।
संपूज्य विधिवच्चक्रमिदं स्तोत्रमुदीरयत्
विधिपूर्वक पूजा करके, उसने यह स्तुति पढ़ी।
सहस्रांशुं सहस्राभं सहस्रारं सुनिर्मलम्
जो सहस्त्र किरणों वाले, सहस्त्र तेजस्वी, सहस्त्र चक्रों वाले और परम शुद्ध हैं—
तुण्डे त्रिशूलधृक् शर्व आरामूले महाद्रयः
जिनके मुख में त्रिशूल है, जो शर्व हैं, उपवन की जड़ में स्थित महान पर्वत हैं—
जवे यस्य स्थितो वायुरापोग्निः पृथिवी नभः
जिनकी गति में वायु, जल, अग्नि, पृथ्वी और आकाश स्थित हैं—
बाह्मतो मुनयो यस्य बालखिल्यादयस्तथा
जिनसे मुनि उत्पन्न होते हैं, बालखिल्य आदि भी—
यन्मे पापं शरीरोत्थं वाग्जं मानसमेव च
मुझसे जो भी पाप शरीर, वाणी या मन से हुआ हो—
यन्मे कुलोद्भवं पापं पैतृकं मातृकं तथा
मुझसे जो भी पाप कुल, पितृ या मातृ पक्ष से हुआ हो—
त्वन्नामकीर्तनाच् चक्र दुरितं यातु संक्षयम्
हे चक्रधारी! आपके नाम का कीर्तन करने से वह सारा पाप नष्ट हो जाए।
संस्मरन् पुण्डरीकाक्षं सर्वपापप्रणासनम्
पुण्डरीकाक्ष का स्मरण करने से, जो सभी पापों का नाश करने वाले हैं—
निश्चक्रामाथ पातालाद् विषुवे दक्षिमे मुने
फिर वह पाताल से दक्षिणायन के समय बाहर निकला, हे मुनि।
परमामापदं प्राप्य सस्मार स्वपितामहम्
जब वह अत्यंत संकट में पहुँचा, तब उसने अपने पितामह को याद किया।
दृष्ट्वा तस्थौ महातेजाः सार्घपात्रो बलिस्तदा
उसे देखकर, तेजस्वी और बलशाली बली यज्ञ पात्र लेकर खड़ा हो गया।
तरणे यो भवेत् पोतस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
जो सूर्य को पार करने के लिए नौका बनता है, उसे आप मुझे समझाइए।
विचिन्त्य प्राह वचनं संसारे यद्वितं परम्
विचार कर उन्होंने कहा—‘इस संसार में जो सबसे श्रेष्ठ ज्ञान है—’
प्रवक्ष्यामि हितं ते ऽद्य तथानेयेषां हितं बले
आज मैं तुम्हें और इन सबको जो तुम्हारे साथ हैं, उनके लिए भी कल्याणकारी बात बताऊँगा, हे बलि।
विषमविषयतोये मज्जतामप्लावानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्
जो लोग इंद्रियों के खतरनाक जल में डूब रहे हैं और जिनके पास कोई सहारा नहीं है, उनके लिए केवल विष्णु की नाव ही एकमात्र शरण है।
परिहर मधुसूदनप्रन्नान् प्रभुरहमन्यनृणां न वैष्णवानाम्
मधुसूदन के भक्तों से दूर रहो; मैं अन्य लोगों का स्वामी हूँ, लेकिन वैष्णवों का नहीं।
ये विष्णुभक्ताः पुरुषाः पृथिव्यां यमस्य ते निर्विषया भवन्ति
जो लोग पृथ्वी पर विष्णु के भक्त हैं, वे यम के वश में नहीं रहते।
तावेव केवलं शलाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ
सिर्फ वे दोनों हाथ सच्चे अर्थ में सराहने योग्य हैं, जो भगवान की पूजा करते हैं।
न यौ पूजितुं शक्तौ हरिपादाम्बुजद्वयम्
वे दोनों हाथ, जो हरि के चरणकमलों की पूजा करने में असमर्थ हैं, सराहने योग्य नहीं हैं।