ग्रीवादितिर्देवमाता विद्यास्तद्वलयस्थिताः
उनकी गर्दन पर देवमाता अदिति और उसके चारों ओर विद्याएँ निवास करती थीं।
धर्मकामार्थमोक्षीयाः शास्त्रः शौचसमन्विताः
धर्म, काम और मोक्ष से सम्बन्धित शास्त्र, जो पवित्रता से युक्त थे, वहाँ स्थित थे।
श्वासस्थो मातरिश्वा च मरुतः सर्वसंधिषु
उनकी साँस में मातरिश्वा और उनके सभी संधियों में मरुतगण बसे थे।
चन्द्रादित्यौ च नयने पक्ष्मस्थाः कृत्तिकादयः
उनकी आँखों में चन्द्रमा और सूर्य थे, और उनकी पलकों पर कृतिका आदि नक्षत्र बसे थे।
तारका रोमकूपेभ्यो रोमाणि च महर्षयः
उनके रोमकूपों में तारे और उनके बालों में महर्षि स्थित थे।
क्रमेणैकेन जगतीं जहार सचराचराम्
उन्होंने एक-एक कदम से क्रमशः सारी पृथ्वी को, उसमें स्थित चल और अचल प्राणियों सहित, अपने अधिकार में ले लिया।
नक्षश्चाक्रमतो नाभिं सूर्येन्दू सव्यदक्षिणौ
अपनी नाभि से उन्होंने आकाश को घेर लिया; सूर्य और चन्द्रमा उनके बाएँ और दाएँ थे।
क्रान्तार्धार्धेन वैराजं मध्येनापूर्यताम्बरम्
आधे कदम से उन्होंने विराट लोक को पार किया और बीच के भाग से आकाश को भर दिया।
ब्रह्माण्डोदरमाहत्य निरालोकं जगाम ह
ब्रह्माण्ड के भीतर के भाग को समेटकर वे अंधकार में प्रवेश कर गए।
कुटिला विष्णुपादे तु समेत्य कुटिला ततः
टेढ़ा असुर विष्णु के चरण तक पहुँचकर स्वयं भी टेढ़ा हो गया।
भगवानप्यसंपूर्णे तृतीये तु क्रमे विभुः
भगवान् सर्वव्यापी, जब तीसरा कदम पूरा नहीं हुआ था—
त्वं पूरय पदं तन्मे नो चेद् बन्धं प्रतीच्छ भोः
“तुम मेरा एक पग पूरा करो; यदि नहीं, तो बंधन स्वीकार करो, हे राजन्!”
बाणः प्राहामरपतिं वचनं हेतुसंयुतम्
बलि ने अमरताओं के स्वामी से तर्कपूर्ण वचन कहे।
कथं बलिं प्रार्थयसे सुविस्तृतां यां प्राग्भवान् नो विपुलामथाकरोत्
आप बलि से इतनी बड़ी भेंट क्यों माँग रहे हैं, जिसे पहले आपने ही विशाल बनाया था?
दत्ता च तातेन हि तावतीयं किं वाक्छलेनैष निबध्यते ऽद्य
उसके पिता ने तो पहले ही उतना दान दे दिया था, फिर आज केवल शब्दों से उसे क्यों बाँध रहे हैं?
शक्तस्तु संपूजयितुं मुरारे प्रसीद मा बन्धनमादिशस्व
वह आपको सम्मान देने में समर्थ है, हे मुर का वध करने वाले, कृपा करें, उसके बंधन का आदेश न दें।
देशे सुपुण्ये वरदे यच्च काले तच्चाशेषं दृश्यते चक्रपाणे
हे चक्रधारी, इस पवित्र स्थान और शुभ समय में सब कुछ प्रत्यक्ष है।
कालो ज्येष्ठामूलयोगे मृगाङ्गः कुरुक्षेत्रं पुण्यदेशं प्रसिद्धम्
यह समय ज्येष्ठ नक्षत्र के योग में है, चन्द्रमा उपस्थित है और कुरुक्षेत्र यह प्रसिद्ध पुण्यभूमि है।
स्वयं श्रुतीनामपि चादिकर्त्ता व्याप्य स्थितः सदसद् यो जगद् वै
आप स्वयं वेदों के आदि कर्ता हैं, जो सम्पूर्ण जगत में, प्रकट और अप्रकट रूप में व्याप्त हैं।
किं त्वं न गृह्णासि जगत्त्रयं भो रूपेण लोकत्रयवन्दितेन
हे प्रभु, जो रूप तीनों लोकों द्वारा पूजित है, उससे आप तीनों लोक क्यों नहीं स्वीकार करते?
क्रमेण त्वं लङ्घयितुं समर्थो लीलामेतां कृतवान् लोकनाथ
हे लोकनाथ, आप क्रमशः सब कुछ लाँघ सकते हैं; यह सब तो आपने लीला से किया है।
विष्णो न बध्नासि बलिं न दूरे प्रभुर्यदेवेच्छति तत्करोति
हे विष्णु, आप न तो बलि को बाँधते हैं, न दूर हैं; प्रभु वही करते हैं जो उनकी इच्छा होती है।
प्रोवाच भगवान् वाक्यमादिकर्त्ता जनार्दनः
तब भगवान, आदि कर्ता जनार्दन ने यह वचन कहा।
तेषां वैच हेतुसंयुक्तं शृणु प्रत्युत्तरं मम
अब तुम सबका तर्क सहित उत्तर सुनो।
देहि मह्यं प्रमाणेन तदेतत् समनुष्ठितम्
जो कुछ विधिपूर्वक किया गया है, वह मुझे उचित मात्रा में दो।
प्रायच्छद् येन निःशङ्कं ममानन्तं क्रमत्रयम्
जिसने मुझे निःसंकोच मेरे तीन महान् पग दान में दिए।
बलेरपि हितार्थाय कृतमेतत् क्रमत्रयम्
बलि के हित के लिए भी ये तीन पग पूरे किए गए।
दत्तं तेनायुरेतस्य कल्पं यावद् भविष्यति
उसने उसे युगों तक चलने वाली आयु दी है।
सावर्णिके च संप्राप्ते बलिरिन्द्रो भविष्यति
सावर्णि मन्वन्तर के आने पर बलि इन्द्र बनेगा।
प्रोवाच बलिमभ्येत्य वचनं मधुराक्षरम्
बलि के पास जाकर उसने मधुर वचन कहे।