निमन्त्र्य यज्ञवाटस्य द्वारपालत्वमादिशत्
उन्हें आमंत्रित कर यज्ञशाला के द्वारपाल का कार्य सौंपा।
भृगुं च मन्त्रसंस्कारे सम्यग् दक्षं प्रयुक्तवान्
उसने मन्त्रों की विधि में भृगु को ठीक प्रकार नियुक्त किया।
धनानामाधिपत्ये च युक्तवान् हि प्रजापतिः
धन के स्वामी के रूप में प्रजापति को नियुक्त किया गया।
सशङ्करां सतीं मुक्त्वा मखे सर्वान् न्यमन्त्रयत्
शंकर और सती को छोड़कर, उसने सभी को यज्ञ में बुलाया।
ज्येष्ठः श्रेष्ठो वरिष्ठो ऽपि आद्यो ऽपि न निमन्त्रितः
जो सबसे बड़े, श्रेष्ठ और प्रमुख थे, उन्हें भी आमंत्रित नहीं किया गया।
कपालीलि विदित्वेशो दक्षेण न निमन्त्रितः
कपालधारी जानकर, ईश्वर को दक्ष ने आमंत्रित नहीं किया।
किमर्थं देवताश्रेष्ठः शूलपाणिस्त्रिलोचनः कपाली भगवाञ्जातः कर्मणा केन शङ्करः
देवताओं में श्रेष्ठ, त्रिनेत्रधारी, त्रिशूलधारी, कपालधारी शंकर ऐसे क्यों हुए? किस कर्म से उन्होंने यह रूप पाया?
प्रोक्तमादिपुराणे च ब्रह्मणाव्यक्तमूर्त्तिना
आदि पुराण में यह अव्यक्त रूपधारी ब्रह्मा द्वारा कहा गया है।
नष्टटन्द्रार्कनक्षत्रं प्रणष्टपवनानलम्
जब सूर्य और तारे थक गए, वायु और अग्नि लुप्त हो गए।
निमग्नुपर्वततरु तमोभूतं सुदुर्दसम्
जब पर्वत और वृक्ष डूब गए, और सब ओर घना अंधकार छा गया, जिसे पार करना बहुत कठिन था।
रात्र्यन्ते सृजते लोकान् राजसं रूपास्थितः
रात के अंत में, वह रजोगुण में स्थित होकर संसार की रचना करता है।
स्रष्टा चराचरस्यास्य जगतो ऽद्भुतदर्शनः
यह अद्भुत जगत, चल और अचल का स्रष्टा वही है।
शूलपाणिः कपर्द्दी च अक्षमालां च दर्शयन्
वह त्रिशूल, जटाएँ और अक्षमाला धारण किए हुए प्रकट हुआ।
येनाक्रान्ताव् उभौ देवौ तावेव ब्रह्मशङ्करौ
जिसके द्वारा ब्रह्मा और शंकर, दोनों देवता भी वश में कर लिए गए।
को भवानिह संप्राप्तः केन सृष्टो ऽसि मां वद
तुम यहाँ कौन हो, किसने तुम्हें बनाया है? मुझे बताओ।
भवतो जनकः को ऽत्र जननी वा तदुच्यताम्
यहाँ तुम्हारे पिता कौन हैं, या तुम्हारी माता कौन हैं? यह बताओ।
परिवादो ऽभवत् तत्र उत्पत्तिर्भवतो ऽभवत्
वहाँ विवाद उठ खड़ा हुआ; तुम्हारी उत्पत्ति पर प्रश्न हुआ।
धारयन्नतुलां वीणां कुर्वन् किलकिलाध्वनिम्
वह तराजू और वीणा लिए, खनखनाहट की आवाज़ करता रहा।
तस्थावधोमुखो दीनो ग्रहाक्रान्तो यथा शशी
वह सिर झुकाए, उदास होकर, जैसे ग्रह से ग्रस्त चाँद हो, खड़ा रहा।
क्रोधान्धकारितं रुद्रं पञ्चमो ऽथ मुखो ऽब्रोवीत्
फिर पाँचवें मुख ने क्रोध से अंधे हुए रुद्र से कहा—
दिग्वासा वृषभारूढो लोकक्षयकरो भवान्
तुम दिशाओं को वस्त्र बनाए, वृषभ पर सवार, संसार का संहार करने वाले हो।
निर्दग्धुकामस्त्वनिशं ददर्श भगवानजः
अजन्मा भगवान् उसे निरंतर भस्म करना चाहता था, और उसे देखता रहा।
श्वेतं च रक्तं कनकावदातं नीलं तथा पिङ्गजटं च शुभ्रम्
सफेद, लाल, सोने सा चमकीला, नीला, पीली जटाओं वाला और उज्ज्वल—
समाहतस्याथ जलस्य बुद्बुदा भवन्ति किं तेषु पराक्रमो ऽस्ति
जब पानी हिलता है, तो उसमें बुलबुले उठते हैं—क्या उनमें कोई शक्ति होती है?
नखाग्रेण शिरश्छिन्नं ब्राह्मं परुषवादिनम्
उस ब्राह्मण का सिर, जिसने कठोर वचन कहे थे, उसने नख के अग्र से काट दिया।
पतते न कदाचिच्च तच्छङ्करकराच्छिरः
वह सिर कभी भी शंकर के हाथ से गिरता नहीं है।
सृष्टस्तु पुरुषो धीमान् कवची कुण्डली शरी
एक बुद्धिमान पुरुष बनाया गया, जो कवच और कुंडल पहने था, और शरीर से युक्त था।
चतुर्भुजो महातूणी आदित्यसमदर्शनः
वह चार भुजाओं वाला, बड़ा तरकश लिए, सूर्य के समान तेजस्वी था।
भवान् पापसमायुक्तः पापिष्ठं को जिघांसति
तुम पाप से जुड़े हो—सबसे पापी को मारना कौन चाहता है?
त्रपायुक्तो जगामाथ रुद्रो बदरिकाश्रमम्
फिर लज्जित होकर रुद्र बदरिकाश्रम चला गया।