को ऽयं विरूपाक्ष इति त्वयाराध्यस्तु कीर्तितः
यह विरूपाक्ष कौन हैं, जिनकी पूजा करने को तुम कह रही हो?
यो ऽयं विरुपाक्ष इति श्रूयतां कथयामि ते
यह विरूपाक्ष कौन हैं—सुनो, मैं तुम्हें बताती हूँ।
तेनाक्रम्य जगत्सर्वं श्रीर्नीता स्ववशं पुरा
उन्हीं के द्वारा प्राचीन काल में सारे लोक वश में किए गए और श्री भी उनके अधीन हो गई थीं।
श्रीवत्सं वासुदेवस्य हर्तुमैच्छन्महाबलः
महाबली ने वासुदेव के श्रीवत्स चिह्न को प्राप्त करने की इच्छा की।
ज्ञात्वा तस्य वधाकाङ्क्षी महेश्वरमुपागमत्
यह जानकर, उसका वध करने की इच्छा से वह महेश्वर के पास गया।
तस्थौ हिमाचलप्रस्थमाश्रित्य श्लुक्ष्णभूतलम्
वह हिमालय की चोटी पर, सूखी भूमि पर खड़ा हुआ।
आराधयामास हरिः स्वयमात्मानमात्मना
हरि ने स्वयं अपने ही द्वारा परमात्मा की पूजा की।
गृणंस्तत्परमं ब्रह्म योगिज्ञेयमलक्षणम्
उसने उस परम ब्रह्म की स्तुति की, जिसे योगी जान सकते हैं और जो निराकार है।
प्रत्यक्षं तैजसं श्रीमान् दिव्यं चक्रं सुदर्शनम्
प्रत्यक्ष, तेजस्वी, दिव्य और शोभायमान सुदर्शन चक्र प्रकट हुआ।
कालचक्रनिभं चक्रं शङ्करो विष्णुमब्रवीत्
शंकर ने विष्णु से कहा—'यह चक्र कालचक्र के समान है...'
सुदर्शनो द्वादशारः षण्णाभिर्द्वियुगो जवी
'सुदर्शन में बारह तीलियाँ, छह नाभियाँ और यह जोड़े में बहुत तेज़ गति से चलता है।'
शिष्टानां रक्षणार्थाय संस्थिता ऋथवश्च षट्
'श्रेष्ठ जनों की रक्षा के लिए छहों ऋतुएँ भी स्थापित की गई हैं।'
इन्द्राग्नी चाप्यथो विश्वे प्रजापतय एव च
इन्द्र, अग्नि, सभी विश्वदेव और प्रजापति भी वहाँ उपस्थित हैं।
चैत्राद्याः फाल्गुनान्ताश्च मासास्तत्र प्रतिष्ठताः
चैत्र से लेकर फाल्गुन तक के सभी महीने वहाँ स्थापित हैं।
अमोघ एषो ऽमरराजडपूजितो धृतो मया नेत्रगतस्तपोबलात्
यह अमोघ अस्त्र, जिसे अमरराज ने पूजा है, मैंने तपस्या की शक्ति से अपनी आँख में धारण किया है।
कथं शंभो विजानीयाममोघो मोघ एव वा
हे शम्भु, मैं कैसे जानूँ कि यह अमोघ है या निष्फल?
जिज्ञासार्थं तवैवेह प्रक्षेप्स्यामि प्रतीच्छ भोः
तेरी जिज्ञासा के लिए मैं इसे यहाँ फेंकूँगा, इसे स्वीकार कर लो।
यद्येवं प्रक्षिपस्वेति निर्विशङ्केन चेतसा
यदि ऐसा है तो निःसंकोच मन से इसे फेंको।
मुमोच तेजोजिज्ञासुः शङ्करं प्रति वेगवान्
जिज्ञासा के कारण उसने तेज को शंकर की ओर वेग से छोड़ दिया।
त्रिधा चकार विश्वेशं यज्ञेशं यज्ञयाजकम्
उसने विश्वेश्वर, यज्ञेश्वर और यज्ञकर्ता को तीन रूपों में प्रकट किया।
व्रीडोपप्लुतदेहस्तु प्रणिपातपरो ऽभवत्
लज्जा से भरे उसके शरीर ने प्रणाम में ही मन लगा दिया।
निकृत्तो न स्वरभावो मे सो ऽच्छेद्यो ऽदाह्य एव च
मेरा स्वभाव काटा नहीं जा सकता, न ही जलाया जा सकता है; वह अक्षुण्ण ही रहता है।
कृतानि तानि पुण्यनि भविष्यन्ति न सशयः
जो पुण्य कर्म किए गए हैं, वे निःसंदेह फल देंगे।
तृतीयश्च विरूपाक्षस्त्रयो ऽमी पुण्यदा नृणाम्
तीसरे हैं विरूपाक्ष; ये तीनों मनुष्यों को पुण्य देते हैं।
श्रीदाम्नि निहते विष्णो नन्दयिष्यन्ति देवताः
जब श्रीदाम्नी विष्णु द्वारा मारा जाएगा, तब देवता प्रसन्न होंगे।
गत्वा सुरगिरिप्रस्थं श्रीदामानं ददर्श ह
देवपर्वत के शिखर पर जाकर उसने श्रीदाम्न को देखा।
मुमोच चक्रं वेगाढ्यं हतो ऽसीति ब्रुवन्मुहुः
उसने तेज गति से चक्र छोड़ा और बार-बार कहा, 'वह मारा गया।'
संछिन्नसीर्षो निपपात शैलाद् वज्राहतं शैलशिरो यथैव
उसका सिर कटते ही वह पर्वत से वैसे ही गिर पड़ा जैसे वज्र से गिरा पर्वत-शिखर।
लब्ध्वा च चक्रं प्रवरं महायुधं जगाम देवो निलयं पयोनिधिम्
श्रेष्ठ चक्र, महान अस्त्र पाकर देवता समुद्र के अपने निवास को चला गया।
तमाराधय चेत् साधो क्षीरेणोच्छसि भोजनम्
यदि तुम उसकी आराधना करोगे, तो हे साधु, तुम्हें दूध सहित भोजन मिलेगा।