पप्रच्छ कासि मां ब्रूहि केनास्यर्थेन चागता
उसने पूछा, 'तुम कौन हो? मुझे बताओ। किस उद्देश्य से यहाँ आए हो?'
बले शृणुष्व यास्मि त्वामायाता महिषि बलात्
हे बलि, सुनो: मैं तुम्हारे पास रानी के रूप में, बलपूर्वक लाई गई हूँ।
तेन त्यक्तस्तु मघवा ततो ऽहं त्वामिहागता
इसी कारण इन्द्र ने मुझे छोड़ दिया; इसलिए मैं तुम्हारे पास आई हूँ।
श्वेताम्बरधरा चैव श्वेतस्रगनुलेपना
एक ने सफेद वस्त्र पहन रखे हैं, सफेद माला और चंदन से सजी हुई है।
रक्ताम्बरधरा चान्या रक्तस्रगनुलेपना
दूसरी ने लाल वस्त्र पहने हैं, लाल माला और चंदन से सजी हुई है।
पीताम्बरा पीरवर्णा पीतमाल्यानुलेपना
एक पीले वस्त्रों में है, सुनहरे रंग की है, पीली माला और चंदन से सजी हुई है।
नीलाम्बरा नीमाल्या नीलगन्धामनुलेपना
एक नीले वस्त्रों में है, नीली माला, नीली सुगंध और चंदन से सजी हुई है।
या सा श्वेताम्भरा श्वेता सत्त्वाढ्या कुञ्जरस्थिता
जो सफेद वस्त्रों में है, शुद्ध है, गुणों से सम्पन्न है, वह हाथी पर बैठी है।
या रक्ता रक्तवसना वाजिस्था रजसान्विता
जो लाल है, लाल वस्त्रों में है, घोड़े पर सवार है, उसमें रजोगुण है।
पीताम्बरा या सुभगा रथस्था कनकप्रभा
जो शुभ है, पीले वस्त्रों में है, सोने जैसी चमकती है, वह रथ पर बैठी है।
नीलवस्त्रालिसदृशी या चुर्थी वृषस्थिता
जो नीले वस्त्रों के समूह जैसी है, चौथी है, वह बैल पर बैठी है।
विप्राद्याः श्वेतरूपां तां कथयन्ति सरस्वतीम्
ब्राह्मण आदि उस श्वेत रूप वाली को सरस्वती कहते हैं।
क्षत्रिया रक्तवर्णां तां जयश्रीमिति शंसिरे
क्षत्रिय उस लाल वर्ण वाली को जयश्री कहते हैं।
वैश्यास्तां पीतवसनां कनकाङ्गीं सदैव हि
वैश्य सदा उस पीले वस्त्रों और स्वर्ण शरीर वाली का पूजन करते हैं।
शूद्रास्तां नीलवर्णाङ्गीं स्तुवन्ति च सुभक्तितः
शूद्र भक्ति से उस नीले रंग वाली का स्तुति करते हैं।
एवं विभक्तास्ता नार्यस्तेन देवेन चक्रिणा
इस प्रकार उन नारियों को चक्रधारी भगवान ने भिन्न-भिन्न रूपों में विभाजित किया।
इतिहासपुराणानि वेदाः साङ्गास्तथोक्तयः
इतिहास, पुराण, वेद और उनके सभी अंग, तथा बताई गई शिक्षाएँ—
मुक्तासुवर्णरजतं रथाश्वगजभूषणम्
मोती, सोना, चाँदी, रथ, घोड़े, हाथी और गहने—
गोमहिष्यः खरोष्ट्रं च सुवर्णाम्बरभूमयः
गायें, भैंसें, गधे, ऊँट, सोने की ज़मीनें और वस्त्र—
सर्वासामपि जातीनां जातिरेका प्रतिष्ठिता
सभी जातियों में एक ही मूल स्थापित है।
भवन्ति सुरुषाणां वै तान् विबोध वदामि ते
ये सब श्रेष्ठ लोगों में उत्पन्न होते हैं; सुनो, मैं तुम्हें इनके बारे में बताता हूँ।
भवन्ति दावनपते महापद्माश्रिता नराः
दानवन में, जो लोग महापद्म का आश्रय लेते हैं, वे वहाँ पाए जाते हैं।
सर्वसामान्यसुखिनो नराः पद्माश्रिताः स्मृताः
जो लोग पद्म का आश्रय लेते हैं, वे सब सुखी माने जाते हैं।
न्यायान्यायव्ययोपेता महानीलाश्रिता नराः
जो लोग न्याय और अन्याय से होने वाले खर्चों से जुड़े हैं, वे महानील का आश्रय लेने वाले कहलाते हैं।
स्तेयानृतकथायुक्ता नराः शङ्खश्रिता बले
जो लोग चोरी और झूठ बोलने में लगे रहते हैं, वे शंख का आश्रय लेने वाले कहे गए हैं, हे बलशाली।
इत्येवं कथितस्तुभ्यं तेषां दानव निर्णयः
इस प्रकार, उनके दान का निर्णय तुम्हें बता दिया गया है।
ममास्ति दावनपते प्रतिज्ञा साधुसंमता
हे दानवन के स्वामी, मेरी एक प्रतिज्ञा है, जिसे सज्जनों ने स्वीकार किया है।
न चास्ति भवतस्तुल्यो त्रैलोक्ये ऽपि बलाधिकः
और तीनों लोकों में तुम जैसा या तुमसे अधिक बलवान कोई नहीं है।
यत्त्वया युधि विक्रम्य देवराजो विनिर्जितः
तुमने युद्ध में अपने पराक्रम से देवराज को जीत लिया—
दृष्ट्वा ते परमं सत्त्वं सर्वेभ्यो ऽपि बलाधिकम्
तुम्हारा अद्भुत साहस देखकर, जो सबकी शक्ति से बढ़कर है—