क्षत्रियाः सन्तु दैत्येन्द्र प्रजापालनधर्मिणः
हे दैत्यराज, क्षत्रिय लोग सदा प्रजा की रक्षा के कर्तव्य में लगे रहें।
पाशुपाल्यं प्रकुर्वन्तु वेश्या विपणिजीविनः
जो लोग व्यापार या वेश्यावृत्ति से जीवन यापन करते हैं, वे पशुपालन करें।
शूद्राः सन्त्वसुरश्रेष्ठ तवाज्ञाकारिणः सदा
हे असुरों में श्रेष्ठ, शूद्र लोग सदा आपकी आज्ञा का पालन करें।
धर्मवृद्धिस्तदा स्याद्वै धर्मवृद्धौ नृपोदयः
तब धर्म की वृद्धि होगी और धर्म के बढ़ने से राजाओं का उत्थान होगा।
तद्वृद्धौ भवतो वृद्धिस्तद्वानौ हानिरुच्यते
धर्म के बढ़ने से आपकी भी वृद्धि होगी, और उसके घटने पर हानि मानी जाती है।
ततो यदाज्ञापयसे करिष्ये इत्थं बलिः प्राह वचो महर्षे
इसके बाद, आप जो भी आज्ञा देंगे, मैं वही करूंगा—ऐसा बलि ने महर्षि से कहा।
त्रैलोक्यं पालयामास बलिर्धर्मान्वितः सदा
बलि सदा धर्मयुक्त रहकर तीनों लोकों का पालन करता रहा।
ब्रह्माणं शरणं भेजे स्वभावस्य निषेणात्
अपने स्वभाव के कारण उसने ब्रह्मा की शरण ली।
स्वदीप्त्या द्योतयन्तं च स्वदेशं ससुरासुरम्
बलि ने अपनी तेज से अपने देश को, देवताओं और असुरों सहित, प्रकाशित किया।
मम स्वभावो बलिना नाशितो देवसत्तम
हे देवताओं में श्रेष्ठ, मेरी प्रकृति बलशाली बलि ने नष्ट कर दी है।
न केवलं हि भवतो हृतं तेन बलीयसा
उस शक्तिशाली ने केवल आपकी ही नहीं, औरों की भी चीज़ें छीन ली हैं।
भास्करो ऽपि हि दीनत्वं प्रयातो हि बलाद् बलेः
बलि की शक्ति के कारण सूर्य भी दुर्बल हो गया है।
ऋते सहस्रं शिरसं हरिं दशशताङ्घ्रिकम्
सिर्फ वही हरि, जिसके हजार सिर और दस सौ चरण हैं, अपवाद है।
समाहरिष्यति बलेः कर्तुः सद्धर्मगोचरम्
वही बलि से धर्म के क्षेत्र में आने वाली वस्तुएं वापस लेगा।
दीनान् दृष्ट्वा स शक्रादीन् विभीतकवनं गतः
इन्द्र आदि को दुखी देखकर वह विभीतक वन में गया।
धर्मो ऽभवच्चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्ये ऽपि नारद
हे नारद, चारों वर्णों में धर्म चारों पैरों पर स्थिर हो गया।
दया दानं त्वानृशंस्यं शुश्रुषा यज्ञकर्म च
दया, दान, करुणा, सेवा और यज्ञकर्म प्रचलित हो गए।
बलिना बलवान् ब्रह्मन् तिष्यो ऽपि हि कृतः कृतः
बलशाली बलि ने बार-बार शक्तिशाली ब्राह्मण को भी वश में कर लिया।
प्रजापालनधर्मस्थाः सदैव मनुजर्षभाः
जो श्रेष्ठ पुरुष हैं, वे सदा अपनी प्रजा की रक्षा और धर्म में स्थित रहते हैं।
त्रैलोक्यलक्ष्मीर्वरदा त्वायाता दानवेश्वरम्
तीनों लोकों की समृद्धि, जो वर देने वाली है, अब तुम्हारे पास आई है, हे दैत्यराज।
पप्रच्छ कासि मां ब्रूहि केनास्यर्थेन चागता
उसने पूछा, 'तुम कौन हो? मुझे बताओ। किस उद्देश्य से यहाँ आए हो?'
बले शृणुष्व यास्मि त्वामायाता महिषि बलात्
हे बलि, सुनो: मैं तुम्हारे पास रानी के रूप में, बलपूर्वक लाई गई हूँ।
तेन त्यक्तस्तु मघवा ततो ऽहं त्वामिहागता
इसी कारण इन्द्र ने मुझे छोड़ दिया; इसलिए मैं तुम्हारे पास आई हूँ।
श्वेताम्बरधरा चैव श्वेतस्रगनुलेपना
एक ने सफेद वस्त्र पहन रखे हैं, सफेद माला और चंदन से सजी हुई है।
रक्ताम्बरधरा चान्या रक्तस्रगनुलेपना
दूसरी ने लाल वस्त्र पहने हैं, लाल माला और चंदन से सजी हुई है।
पीताम्बरा पीरवर्णा पीतमाल्यानुलेपना
एक पीले वस्त्रों में है, सुनहरे रंग की है, पीली माला और चंदन से सजी हुई है।
नीलाम्बरा नीमाल्या नीलगन्धामनुलेपना
एक नीले वस्त्रों में है, नीली माला, नीली सुगंध और चंदन से सजी हुई है।
या सा श्वेताम्भरा श्वेता सत्त्वाढ्या कुञ्जरस्थिता
जो सफेद वस्त्रों में है, शुद्ध है, गुणों से सम्पन्न है, वह हाथी पर बैठी है।
या रक्ता रक्तवसना वाजिस्था रजसान्विता
जो लाल है, लाल वस्त्रों में है, घोड़े पर सवार है, उसमें रजोगुण है।
पीताम्बरा या सुभगा रथस्था कनकप्रभा
जो शुभ है, पीले वस्त्रों में है, सोने जैसी चमकती है, वह रथ पर बैठी है।