वरं क्लीबैर्भाव्यं न च परकगलत्राभिगमनं वरं भिक्षार्थित्वं न च परधनास्वादमसकृत्
'दूसरी स्त्री के पास जाने से अच्छा है कि नपुंसक बना रहे; और दूसरे के धन का स्वाद लेने से अच्छा है कि भिक्षा माँगे, चाहे बार-बार क्यों न हो।'
इयं सा शत्रुजननीत्येवमुक्त्वा प्रदुद्रुवे
'यह तो शत्रुओं की जननी है'—ऐसा कहकर वह भाग गया।
तान् रुरोध बलान्नन्दी वज्रोद्यतकरो ऽव्ययः
नंदी ने वज्र उठाए हुए, अडिग रहते हुए, बलपूर्वक उन्हें रोक लिया।
कुलिशोनाहतास्तूर्णं जग्मुर्भीता दिशो दश
वज्र से आहत होकर वे डर के मारे दसों दिशाओं में भाग गए।
परिघेण समाहत्य पातयामास नन्दिनम्
उसने डंडे से नन्दि को मारा और उसे गिरा दिया।
शतरूपाभवद् गौरी भयात् तस्य दुरात्मनः
उस दुष्ट के डर से शतरूपा गौरी बन गई।
यथा वने मत्तकरी परिभ्रमन् करेणुमध्ये मदलोलदृष्टिः
जैसे जंगल में मतवाली हथिनी अपने झुंड में घूमती है और उसकी नजर मद में डूबी रहती है—
नात्राश्चर्यं न पश्यन्ति चत्वारो ऽमी सदैव हि
इसमें कोई आश्चर्य नहीं; ये चारों तो कभी कुछ देख ही नहीं पाते।
सो ऽपश्यमानो गिरिजां पश्यन्नपि तदान्धकः
गिरिजा को देखकर भी वह अंधक सच में उसे नहीं देख पाया।
ततो देव्या स दुष्टात्मा शतवर्या निराकृतः
फिर देवी ने उस दुष्ट को सौ वज्रों जैसी कठोरता से ठुकरा दिया।
वीक्ष्यान्धकं निपतितं शतरूपा विभावरी
अंधक को गिरा हुआ देखकर शतरूपा रात की तरह चमक उठी।
पतितं चान्धकं दृष्ट्वा दैत्यदानवयूथपाः
अंधक को गिरा देख दैत्य और दानवों के नेता—
तेषामापततां शब्दं श्रुत्वा तस्थौ गणेश्वरः
उनके दौड़ने की आवाज सुनकर गणों के स्वामी डटकर खड़े हो गए।
आदाय वज्रं बलवान् मघवानिव गणेश्वरः
गणों के स्वामी ने वज्र उठाया और बलवान होकर इन्द्र के समान प्रतीत हुए।
देवी च ता निजा मूर्तिः प्राह गच्छध्वमिच्छया
और देवी ने अपनी रूपों से कहा, 'तुम अपनी इच्छा से जाओ।'
वसतिर्भवतीनां च उद्यानेषु वनेषु च
तुम्हारा निवास बाग-बगिचों और जंगलों में होगा।
वनस्पतिषु वृक्षेषु गच्छध्वं प्रणिपत्याम्बिकां क्रमात्
पेड़ों और पौधों में जाओ, और क्रम से अंबिका को प्रणाम करते रहो।
स्वबलं निर्जितं दृष्ट्वा ततः पातालमाद्रवात्
अपनी सेना को हारता देख वह तुरंत पाताल की ओर भाग गया।
रात्रौ न शेते मदनेषुताडितो गौरीं स्मरन्कामबलाभिपन्नः
कामदेव के बाणों से घायल होकर, गौरी को याद करते हुए, वह रात भर नहीं सोया; काम की शक्ति से व्याकुल था।
अनधकं योधयामास एतन्मे वक्तुमर्हसि
मुझे बताओ कि अंधक से युद्ध कैसे हुआ; तुम्हें यह बात मुझे कहनी चाहिए।
तदाप्रभृति निस्तेजाः क्षीणवीर्यः प्रदृश्यते
उस समय से वह तेजहीन और कमजोर दिखाई देता है।
तपोर्थाय तथा चक्रे मतिं मतिमतां वरः
तपस्या के लिए उस श्रेष्ठ बुद्धिमान ने अपना मन उसी में लगा दिया।
शैलादिं स्थाप्य गोप्तारं विचचार महीतलम्
उसने पर्वत को रक्षक बनाकर धरती पर विचरण किया।
धारयाणः कटीदेशे महाशङ्खस्य मेखलाम्
उसने अपनी कमर में बड़े शंख की मेखला पहन रखी थी।
एकाहवासी वृक्षे हि शैलसानुनदीष्वटन्
वह एक-एक दिन पेड़ों, पर्वत की ढलानों और नदियों के पास रहता था।
वाय्वाहारस्तदा तस्थौ नववरिषशतं क्रमात्
वह केवल वायु का आहार लेकर लगातार नौ सौ वर्ष तक खड़ा रहा।
विस्तृते हिमवत्पुष्ठे रम्ये समशिलातले
हिमवत के विस्तृत और सुंदर पठार पर समतल शिला के ऊपर,
सार्चिष्मती जटामध्यान्निषण्णा धरणीतले
तेजस्विनी वह अपनी जटाओं के बीच धरती पर बैठ गई।
जातस्तीर्थवरः पुम्यः केदार इति विश्रुतः
वहीं श्रेष्ठ, पवित्र तीर्थ उत्पन्न हुआ, जो केदार के नाम से प्रसिद्ध है।
पुण्यवृद्धिकरं ब्रह्मन् पापघ्नं मोक्षसाधनम्
हे ब्राह्मण, वह पुण्य बढ़ाने वाला, पाप नाश करने वाला और मोक्ष का साधन है।