स्वागतेनाभिसंपूज्य तस्थौ योगरतो हरः
उसका स्वागत कर, योग में लीन हर वहीं ठहर गए।
ववन्दे चरणौ शौवौ सखीभिः सह भामिनी
उस तेजस्विनी ने अपनी सखियों के साथ उनके चरणों में प्रणाम किया।
न युक्तं चैवमुक्त्वाथ सगणो ऽन्तर्दधे ततः
फिर उन्होंने कहा, 'ऐसा करना उचित नहीं है,' और अपने गणों सहित अदृश्य हो गए।
अन्तर्दुःखेन दह्यन्ती पितरं प्राह पार्वती
अंदर ही अंदर दुख से जलती हुई पार्वती ने अपने पिता से कहा।
आराधनाय देवस्य शङ्करस्य पिनाकिनः
शिव, धनुषधारी शंकर की पूजा के लिए।
ललिताख्या तपस्तेपे हराराधनाकाम्यया
ललिता नामक कन्या ने हर की आराधना की इच्छा से तपस्या शुरू की।
समित्कुशफलं चापि मूलाहरणमादितः
उसने समिधा, कुश, फल और कंद इकट्ठा करना आरंभ किया।
कृतस्तु तेजसा युक्तो भद्रमस्त्विति साब्रवीत्
विधिपूर्वक कर्म करके, तेज से युक्त होकर उसने कहा, 'कल्याण हो।'
ततो ऽस्यास्तुष्टिमगमच्छ्रद्धया त्रिपुरान्तकृत्
फिर त्रिपुरांतक ने श्रद्धा के साथ उसकी पूजा से प्रसन्नता पाई।
यज्ञोपवीती छत्री च मृगाजिनधरस्तथा
उसने यज्ञोपवीत धारण किया था, छाता लिया था और मृगचर्म भी पहना था।
प्रत्याश्रमं पर्यटन् स तं काल्याश्रममागतः
वह एक आश्रम से दूसरे आश्रम घूमता हुआ काली के आश्रम में पहुँचा।
पूजयित्वा यथान्यायं पर्यपृच्छदिदं ततः
उसने विधिपूर्वक पूजा कर, फिर यह प्रश्न किया—
क्व च त्वं प्रतिगन्तासि मम शीघ्रं निवेदय
तुम कब और कहाँ जाओगी, जल्दी मुझे बताओ।
अथातस्तीर्थयात्रायां गमिष्यामि पृथूदकम्
अब मैं तीर्थयात्रा के लिए पृथूदक जाऊँगी।
पथि स्नानेन च फलं केषु किं लब्दवानसि
रास्ते में स्नान करके, किन-किन स्थानों पर तुम्हें कौन सा फल मिला?
ततो ऽथ तीर्थे कुब्जाम्रे जयन्ते चण्डिकेश्वरे
फिर तीर्थ में कुब्जाम्र और जयंत चंडिकेश्वर पर।
सरस्वत्यामग्निकुण्डे भद्रायां तु त्रिविष्टपे
सरस्वती नदी के किनारे, अग्निकुंड में, और स्वर्गलोक के भद्रा स्थान में,
निथ्कामेन कृतं स्नानं ततो ऽभ्यागां तवाश्रमम्
मैंने वहाँ निष्काम भाव से स्नान किया और फिर तुम्हारे आश्रम में आया।
पृच्छामि यदहं त्वां वै तत्र न क्रोद्धुमर्हसि
मैं तुमसे कुछ पूछना चाहता हूँ, कृपया इसके लिए मुझ पर क्रोध मत करना।
बाल्ये ऽपि संयततनुस्तत्तु श्लाघ्यं द्विजन्मनाम्
बाल्यावस्था में भी शरीर पर संयम रखना द्विजों के लिए सराहनीय है।
तपः समाश्रिता भीरु संशयः प्रतिभाति मे
हे डरपोक, तुमने तपस्या तो अपनाई है, पर मुझे लगता है तुम्हारे मन में कोई संदेह है।
सुभोगा भोगिताः काले व्रजन्ति स्थिरयौवने
सुख-सुविधाएँ समय पर भोग लेने के बाद, जवानी बनी रहने पर भी चली जाती हैं।
रूपाभिजनमैश्वर्यं तच्च ते विद्यते बहु
रूप, कुलीनता और धन—ये सब तुम्हारे पास बहुत अधिक हैं।
चीनांशुकं परित्यज्य किं त्वं वल्कलधारिणी
रेशमी वस्त्र छोड़कर तुम अब छाल क्यों पहन रही हो?
भिक्षवे कथयामास यथावत् सा हि नारद
उसने भिक्षु को, हे नारद, सब कुछ जैसा था वैसा ही बता दिया।
तं शृणुष्व त्वियं काली हरं भर्तारमिच्छति
सुनो, यह काली शिव को अपना पति बनाना चाहती है।
विहस्य च महाहासं भिक्षुराह वचस्त्विदम्
फिर भिक्षु ने जोर से हँसते हुए ये शब्द कहे—
कथं करः पल्लवकोमलस्ते समेष्यते शार्वकरं ससर्पम्
तुम्हारा हाथ तो कोमल पल्लव जैसा है, वह शिव का हाथ है जिसमें साँप लिपटा है—दोनों कैसे मिलेंगे?
त्वं चन्दनाक्ता स भस्मभूषितो न युक्तरूपं प्रतिभाति मे त्विदम्
तुम चंदन से लेपी हो, वह भस्म से सजे हैं—यह मेल मुझे उचित नहीं लगता।
मा मैवं वद बिक्षो त्वं हरः सर्वगुणाधिकः
ऐसा मत कहो भिक्षु, शिव सब गुणों में श्रेष्ठ हैं।