एक समय की बात है, धर्म के मार्गदर्शन के लिए महर्षि ने कहा कि मनुष्य को सबसे पहले अश्वत्थ वृक्ष की पूजा करनी चाहिए और फिर अपने-अपने वर्ण के कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। ऐसा करने से इच्छित फल की प्राप्ति होती है। मनुष्य को कभी भी असत्य भाषण या झूठे कार्यों में प्रवृत्त नहीं होना चाहिए। उसे अपने आचरण से कलंकित नहीं होना चाहिए और धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए। अधार्मिक लोगों की संगति से भी बचना आवश्यक है। गृहस्थ को विशेष रूप से यह ध्यान रखना चाहिए कि वह सुनसान भूमि, निर्जन घर, रजस्वला स्त्री के साथ या जल में कभी भी मैथुन न करे। जो बिना कारण प्राणियों की हत्या करता है, वह पाप का भागी बनता है और नरक को प्राप्त करता है। इसी प्रकार, बिना कारण किसी अन्य की पत्नी को ग्रहण करने से भी भय रखना चाहिए, क्योंकि पराई स्त्री मृत्यु का कारण बनती है और पराया धन नरक का द्वार खोलता है। इसलिए, मनुष्य को चाहिए कि वह न तो पराई स्त्री को देखे, न छुए, न ही उससे संवाद करे। यही नियम अपनी माता और अपनी पुत्री के लिए भी लागू होता है। टूटी हुई आसनों, बर्तनों आदि को दूर से ही त्याग देना चाहिए। जब स्त्रियां पूर्ण संख्या में उपस्थित हों, तो उनसे दूरी बनाए रखें, किंतु शुभ अवसरों के उत्सवों में सभी कार्यों में भाग ले सकते हैं। बुद्धिमान स्त्रियों के साथ अनुचित व्यवहार नहीं करना चाहिए, अन्य स्त्रियों के साथ सभी कार्य किए जा सकते हैं। वन में, मार्ग पर, या भाग्रपथ पर मांसाहार से बचना चाहिए, और मघा, कृत्तिका तथा उत्तराफाल्गुनी नक्षत्रों में स्त्रियों के साथ संसर्ग नहीं करना चाहिए। भोजन करते समय दक्षिण या पश्चिम दिशा की ओर मुख करके भोजन नहीं करना चाहिए। बुद्धिमान व्यक्ति को दूसरों के छुए हुए हार, भोजन, पेय या वस्त्र नहीं पहनने चाहिए। ग्रहण के समय, संबंधियों के चले जाने पर, या चंद्रमा के जन्म नक्षत्र में भी संयम रखना चाहिए। रात के स्वामी, शिव को संबोधित करते हुए महर्षि ने कहा कि स्नान के बाद शरीर और वस्त्रों को हाथ से सुखाना चाहिए। जहां लोग क्रोधरहित, न्यायप्रिय, ईर्ष्या से मुक्त, कृषक और औषधियों की उपस्थिति हो, वहां के लोग सदैव उत्सवों में लगे रहते हैं, यद्यपि वे आपस में शत्रुता रखते हों और विजय की इच्छा रखते हों। अब भोजन के विषय में बताया गया कि किस प्रकार का आहार ग्रहण करना चाहिए। चिकना रहित चावल और दुग्धजन्य पदार्थों का सेवन उचित है। इसी प्रकार, विभाजित दालें और उनके समान अन्य पदार्थ भी भोजन के योग्य हैं। घास की जड़ें, अन्न, और पर्वतीय वृक्षों से प्राप्त अन्न भी आहार में शामिल किए जा सकते हैं। विभिन्न वस्त्रों की शुद्धि के लिए जल से छाल के वस्त्र शुद्ध किए जाते हैं, और कपास के वस्त्र राख के साथ शुद्ध होते हैं। मिट्टी के बर्तन फिर से अग्नि में तपाकर शुद्ध किए जाते हैं। जो वस्तुएं मार्ग में पाई जाएं, जिनका स्रोत अज्ञात हो, या जो सेवकों के समूह द्वारा की गई हों—उनकी भी शुद्धि के नियम हैं। बालकों और वृद्धों के कर्म, तथा बालक का मुख शुद्ध माना गया है। श्रेष्ठ द्विजों के वचनों की बूँदें और सूर्य से तपे जल की बूँदें भी शुद्ध होती हैं। घर को लीपने, खुरचने, छिड़काव करने, बुहारने और साफ करने से शुद्धि प्राप्त होती है। शुद्धि के लिए मिट्टी, जल, राख और क्षार का उपयोग करना चाहिए। तांबे के बर्तन और धोने के बर्तन जल और राख से शुद्ध किए जाते हैं। अन्य वस्तुएं गंध हटाने से शुद्ध होती हैं। गधा यदि बोझ उठाए हुए हो तो शुद्ध है, कुत्ता यदि पशु को पकड़ रहा हो तो शुद्ध है। भट्ठी में पकाई गई वस्तुएं केवल वायु के स्पर्श से शुद्ध हो जाती हैं। किसी वस्तु का ऊपरी भाग हटा देने से और शेष भाग पर जल छिड़कने से वह शुद्ध हो जाती है। यदि अपवित्रता का कारण अज्ञात हो या पहले से ज्ञात हो, तो शुद्धि का विधान नहीं है। अपवित्र वस्तु को छूने के बाद या शव को उठाने के बाद स्नान करना चाहिए। केवल जल का आचमन, गौ का स्पर्श और सूर्य को देखना भी शुद्धि के लिए पर्याप्त है। इस प्रकार, महर्षि ने धर्म के इन नियमों को विस्तार से समझाया, जिससे मनुष्य अपने आचार-विचार और जीवन में शुद्धता बनाए रख सके और धर्म के मार्ग पर अग्रसर हो सके।