इन शास्त्र वचनों में धर्म के विविध स्वरूपों और सृष्टि की संरचना का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। सबसे पहले, आत्म-अध्ययन और वेदों का ज्ञान, साथ ही भगवान विष्णु की भक्ति — इन्हें श्रेष्ठ धर्म कहा गया है। इसी प्रकार, नीति-शास्त्रों की समझ और भगवान हर (शिव) के प्रति भक्ति भी धर्म मानी जाती है। इन दोनों मार्गों के साथ-साथ भक्ति के माध्यम से भी आत्म-अध्ययन में दृढ़ता और ब्रह्मज्ञान की प्राप्ति होती है। सरस्वती लोक में भक्ति को अडिग धर्म बताया गया है, जबकि गंधर्वों के लिए धर्म का मार्ग ही सत्यता और धर्म का आचरण है। विद्याधरों के लिए भी यही धर्म है, और भवानी में केवल भक्ति को ही धर्म माना गया है। किम्पुरुषों के लिए सभी कलाओं में निपुणता ही उनका धर्म है। सभी स्थानों में इच्छानुसार आचरण करना ही पूर्वजों का धर्म माना गया है। अनुशासन के द्वारा धर्म की समझ प्राप्त होती है, और इसे 'अर्थ का धर्म' कहा गया है। शंकर, भास्कर और देवी के लोकों में, दानशीलता, सहजता, करुणा, अहिंसा, क्षमा और आत्मसंयम — यही मानव धर्म के रूप में प्रसिद्ध हैं। गूह्यकों के बीच अभिमान और नम्रता का अभाव ही उनका धर्म कहा गया है। राक्षसों का धर्म है आत्म-अध्ययन और त्र्यम्बक (शिव) की भक्ति। पिशाचों के लिए धर्म केवल मांस के प्रति लालसा में ही है। इन बारह पुण्यकारी धर्म मार्गों को स्वयं ब्रह्मा ने बताया है, जो जीवों को आगे बढ़ाते हैं। इन्हीं में से मानव धर्मों का पुनः उल्लेख किया जाना चाहिए। पृथ्वी पर जो मनुष्य सात द्वीपों में निवास करते हैं, उनके लिए ये धर्म बताए गए हैं। पृथ्वी, जल पर ऐसे स्थित है जैसे नदी पर नौका तैरती हो। भगवान ने अत्यंत उच्च, कमल-नाल के आकार का स्थान निर्मित किया और प्रजापति ने उन स्थानों को द्वीपों के नाम से प्रसिद्ध किया। अब उनके विस्तार का वर्णन किया गया है — प्रत्येक द्वीप की माप योजन में बताई जाती है। उसके बाहर प्लक्ष द्वीप है, जो पिछले से दोगुना बड़ा है। उसके आगे शाल्मलि द्वीप है, जो महान सागर से भी दोगुना है। फिर घृत (घी) का सागर है, जो कुशद्वीप से दोगुना है। उसके आगे दही का सागर है, जो पिछले से भी दोगुना है। इस प्रकार, प्रत्येक स्थान अपने पूर्ववर्ती से दोगुना है — जम्बूद्वीप से लेकर अंत तक के क्षीर-सागर तक। हे राक्षस, इन सबकी कुल संख्या चार करोड़ पचपन लाख है। चारों ओर 'लक्षमण्ड-कटाह' नामक माप से यह सब भरा हुआ है। हम तुम्हारे लिए वहाँ चलेंगे, सुनो, हे रात्रि में विचरण करने वाले। इन द्वीपों की शाखाओं के छोर पर कभी युग परिवर्तन नहीं होता। कल्प के अंत में ही इनका संहार होता है, हे महाबाहु। जो प्राणी आसुरी आचरण अपनाते हैं, वे अपने कर्मों के अंत में नष्ट हो जाते हैं। वे देखने में कठिन, अपवित्र, भयानक और अपने कर्मों के अंत में विनाशकारी होते हैं। इसके बाद रौरव आदि घोर नरकों का वर्णन है, जो अत्यंत भयानक और देखने में डरावने हैं। उनके विस्तार और स्वरूप का भी उल्लेख है। रौरव से प्रारंभ होने वाले सभी नरकों की कुल संख्या इक्कीस बताई गई है। पहला नरक रौरव कहलाता है। दूसरा, जो उससे दुगना बड़ा है, वह महा-रौरव कहलाता है। चौथा नरक अंध-तामिस्र नामक है, जो भयंकर और द्वारों से युक्त है। सातवाँ नरक अप्रतिष्ठ और घटियंत्र नाम से जाना जाता है। इस प्रकार, इन शास्त्रों में धर्म के विविध स्वरूप, लोकों और नरकों की संरचना, उनके विस्तार और धर्म-अधर्म के परिणामों का विस्तारपूर्वक, श्रद्धापूर्वक वर्णन किया गया है।