अंधकासुर ने जब देखा कि अग्निदेव युद्धभूमि में हैं, तब उसने अपनी भारी लोहे की गदा को जोर से उठाया और ऊँचे स्वर में ललकारते हुए बोला, "रुको! रुको!" फिर उसने उस गदा को पृथ्वी से उखाड़कर पूरी ताकत से धरती पर दे मारी और आगे बढ़कर अग्निदेव के पास पहुँच गया। अंधकासुर के प्रहार से व्याकुल होकर अग्निदेव ने शम्बर को छोड़ दिया और तुरंत अंधकासुर की ओर झपटे। परंतु जब अंधकासुर ने उन्हें फिर से चोट पहुँचाई, तो अग्निदेव भयभीत होकर युद्धभूमि से भाग निकले। इसके बाद, अंधकासुर ने जो भी वीर पीठ दिखाकर भागने लगे थे, उन सबको अपने तीक्ष्ण बाणों से धराशायी कर दिया। फिर दैत्यराज अंधकासुर, अपने श्रेष्ठ दैत्य अनुयायियों द्वारा सम्मानित होकर, पृथ्वी की ओर बढ़ा। अप्सराएँ भी उसके साथ थीं; वे सब पाताल लोक में सेवा करने के लिए गईं और वहीं निवास करने लगीं। अब एक अन्य प्रसंग में, जब सूर्य को पृथ्वी पर गिरा दिया गया, तब यह प्रश्न उठा कि यह घटना कहाँ और किन स्थानों पर घटी थी? सूर्य आकाश से पृथ्वी पर किस कारण से गिराए गए? इस विषय में स्वयंभू ब्रह्मा ने जो कहा है, वही मैं तुम्हें सुनाता हूँ, जैसा मैंने सुना है। ब्रह्मा का एक अत्यंत पुण्यात्मा पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसका नाम था सुकैश। ब्रह्मा ने उसे अजेयता और शत्रुओं द्वारा मारे न जाने का वरदान दिया। वह सदा निशाचरों के साथ आनंद करता था और धर्म के मार्ग पर अडिग था। एक दिन उसने वहाँ ऋषियों के पवित्र आश्रम देखे, जिनकी आत्माएँ शुद्ध थीं। सुकैश ने उन ऋषियों से विनम्रता से कहा, "आप मुझे उपदेश दें; मैं आदेश देने नहीं, केवल आग्रह करने आया हूँ।" उसने पूछा, "किससे मनुष्य पुण्यात्माओं में सम्मानित होता है और किससे वह सुख प्राप्त करता है?" तब उन ऋषियों ने दोनों लोकों में हितकारी जो कुछ है, विचार कर उत्तर दिया— "जो भी यहाँ और परलोक में परम कल्याणकारी तथा अविनाशी है, वही श्रेष्ठ है। जो पुण्यात्मा उसे अपनाता है, वही उसके द्वारा सम्मानित होता है और सुखी रहता है। वह क्या है, जिससे देवता और अन्य भी पतित नहीं होते—वही बतलाते हैं: आत्म-अध्ययन और वेदों का ज्ञान, तथा विष्णु की उपासना में भक्ति—इन्हीं को श्रेष्ठ कहा गया है। नीति-शास्त्र का ज्ञान और हर की भक्ति भी इसी में गिनी जाती है। आत्म-अध्ययन में दृढ़ता और ब्रह्मज्ञान दोनों ही से तथा भक्ति से प्राप्त होता है। सरस्वती में भक्ति अटल मानी गई है; गंधर्वों का धर्म धर्माचरण कहा गया है। विद्याधरों के लिए धर्म यही है, और भवानी में केवल भक्ति ही धर्म है। किम्पुरुषों के लिए सब विद्याओं में निपुणता धर्म मानी गई है। सभी जगह इच्छानुसार आचरण करना पूर्वजों का धर्म है। संयम से धर्म का ज्ञान प्राप्त होता है—इसे अर्थ का धर्म कहते हैं। अमिष्रता, सहजता, दया, अहिंसा, क्षमा और आत्मसंयम—इन गुणों को शंकर, भास्कर और देवी में मानव धर्म कहा गया है। गर्व और अहंकार गुप्त जातियों का धर्म है। राक्षसों का धर्म है—स्वाध्याय और त्र्यम्बक की भक्ति। पिशाचों का धर्म है—सदैव मांस की लालसा रखना। ये बारह पुण्यकारी मार्ग ब्रह्मा ने उन्नति के लिए बताए हैं। इनमें से मानव धर्मों का विस्तार से वर्णन किया जाए। वे मनुष्य जो पृथ्वी के सात द्वीपों में रहते हैं—उनके लिए यह बताया गया है। जल के ऊपर पृथ्वी ऐसे स्थित है, जैसे नदी में नाव तैरती हो। ब्रह्मा ने अत्यंत ऊँचा, कमल के गर्भ के समान स्थान बनाया और प्रजापति ने उन्हीं को द्वीप कहा। अब उनके विस्तार, जो योजन में मापे गए हैं, का वर्णन किया जाता है।