भगवान ने अपने चरण से वृत्त्र और कुजम्भा को जोर से दबा दिया, और अपनी मुट्ठी से बल को पराजित किया। इसके बाद, अंधक दानव युद्ध के लिए जल के स्वामी के पास तेजी से पहुँचा। उसने एक फंदा फेंका और अपनी गदा उठाकर जल के स्वामी पर प्रहार किया। अत्यंत वेग से वह समुद्र की गहराइयों में प्रवेश कर गया, और वहाँ अंधक ने देवताओं की सेना को कुचल दिया। तब महान भुजाओं वाले, शक्तिशाली दानव शिल्पी माया उसके पास आया। शम्बरा ने अपनी भाला से माया के गले पर वार किया और उसे बलपूर्वक पकड़ लिया। माया और शम्बरा दोनों ही उस भाले के गले में फँसने से आग की तरह जल उठे। जैसे वन में कोई पागल हाथी शेर के आक्रमण से दर्द में गर्जना करता है, वैसे ही वे चीत्कार करने लगे—"यह क्या है? किसने युद्ध में माया और दानव शम्बरा को पराजित किया?" "अपना बचाव करो! युद्ध के अग्रभाग में अग्निदेव का सामना कोई नहीं कर सकता।" यह सुनकर, अंधक ने अपनी लोहे की गदा उठाई और अग्निदेव की ओर दौड़ते हुए गरजने लगा, "रुको! रुको!" उसने गदा को पृथ्वी से उखाड़कर जोर से पटक दिया, और फिर अग्निदेव के सामने आ गया। अग्निदेव ने शम्बरा को छोड़ दिया और तुरंत अंधक की ओर दौड़ा। लेकिन दैत्यराज अंधक के प्रहार से अग्निदेव भयभीत होकर रणभूमि से भाग गया। वीर अंधक ने अपनी तीरों से उन सभी को पराजित किया जो युद्धभूमि से भाग रहे थे। फिर, दैत्यगणों में श्रेष्ठ अंधक का सम्मान हुआ और वह पृथ्वी की ओर बढ़ा। अप्सराएँ भी उसके साथ पाताललोक में सेवा के लिए गईं और वहीं निवास करने लगीं। अब, जब सूर्य को पृथ्वी पर गिरा दिया गया, तब यह कहाँ और किस स्थान पर हुआ? किस कारण से सूर्य को आकाश से पृथ्वी पर भास्कर द्वारा गिराया गया? जैसा स्वयंभू ने कहा है, हे निष्पाप, मैं वही सुनाता हूँ जैसा मैंने सुना है। उसका पुत्र, श्रेष्ठतम धर्मात्मा, सुकेशा के रूप में जन्मा। उसने उसे शत्रुओं के द्वारा भी अजेय और अवध्य होने का वर दिया। वह सदैव रात में निवास करने वालों के साथ, धर्म के मार्ग पर स्थिर रहता था। वहाँ उसने उन ऋषियों के आश्रम देखे, जिनकी आत्माएँ शुद्ध थीं। "आपका सम्मान मुझे बताएं; मैं आपको आदेश नहीं देता।"—ऐसा कहा गया। धर्मात्माओं में किससे सम्मान मिलता है, और किससे सुख प्राप्त होता है? उन्होंने विचार कर उत्तर दिया, जो इस लोक और परलोक दोनों में श्रेष्ठ है। जो दोनों लोकों में परम कल्याणकारी, अविनाशी है—धर्मात्मा यदि उस पर निर्भर करता है, तो उसी से सम्मान और सुख प्राप्त करता है। वह जिससे देवता और अन्य भी पतित नहीं होते—वही घोषित किया जाए। स्वाध्याय और वेदों का ज्ञान, तथा विष्णु की पूजा में भक्ति—यह कहा गया है। नीति-शास्त्रों की समझ और हर की भक्ति भी बताई गई है। स्वाध्याय में दृढ़ता और ब्रह्मज्ञान दोनों से तथा भक्ति से प्राप्त होता है। सरस्वती में भक्ति दृढ़ है; गंधर्वों का धर्म कहा गया है। विद्याधरों के लिए यही धर्म है, और भवानी में केवल भक्ति ही धर्म है। किम्पुरुषों का धर्म सभी कलाओं में निपुणता है। हर जगह इच्छानुसार कर्म करना पूर्वजों का धर्म माना गया है। अनुशासन से धर्म की समझ प्राप्त होती है; यह अर्थ का धर्म कहलाता है। कंजूसी न करना, सहजता, करुणा, अहिंसा, क्षमा और आत्मसंयम—शंकर, भास्कर और देवी में यही मानव धर्म माना गया है।