एक समय की बात है, जब एक भक्त भगवान की महिमा का गुणगान करते हुए कहता है, “हे सत्ता के स्वामी, आप ही कालचक्र के अधिपति हैं। आपको बार-बार प्रणाम है, आप परम पुरुष हैं। आप मनुष्यों के भी स्वामी हैं, ब्रह्मा के भी स्वामी हैं और सूर्य के भी अधिपति हैं। मैं आपको नमन करता हूँ। आप मित्र और वरुण के रूप में भी हैं, फिर भी निराकार, निष्पाप और सर्वोच्च हैं। आप ही सृष्टिकर्ता हैं, आप सबसे ऊपर हैं, और आपकी ऊर्जा सदैव ऊपर की ओर प्रवाहित होती है। मैं आपको बार-बार प्रणाम करता हूँ।” वह भक्त आगे कहता है, “हे प्रभु, मैं पापों के सामने असहाय हूँ, इसलिए आपकी शरण में आया हूँ।” यह स्तुति कभी वाराणसी में महादेव द्वारा कही गई थी, हे मुनि। तब रुद्र, जो पाप से ग्रस्त हो गए थे, इस स्तुति से शांति को प्राप्त हुए। पाप से मुक्त होकर, शांत स्वरूप धारण कर वे देवताओं में श्रेष्ठ माने गए और उनकी सभी प्रसिद्ध देवताओं ने पूजा की। जिस किसी द्वारा भी इस स्तुति का विधिपूर्वक पाठ किया जाता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। फिर भक्त विभिन्न रूपों में भगवान को प्रणाम करता है—“मैं हयशीर्ष, भव, विष्णु, और त्रिविक्रम को नमस्कार करता हूँ। मैं नारायण को, गरुड़ पर विराजमान प्रभु को, और उस एकरस फलस्वरूप, ब्राह्मणों के प्रिय भगवान को प्रणाम करता हूँ। मैं हंस, शंभु, ब्रह्मा और प्रजापतियों के साथ-साथ शिव, विष्णु, सुवर्ण नेत्र वाले, गौपालक, पीताम्बरधारी प्रभु को प्रणाम करता हूँ। मैं अर्धनारीश्वर, पापों के नाशक, विश्वरूप, सुगंधित और सदा मंगलमय शिव को प्रणाम करता हूँ। मैं कमलनयन, केशव, क्षीर की सुगंध वाले, शांत स्वरूप, मार्कण्डेय और जम्बुक को प्रणाम करता हूँ। मैं कार्त्तिकेय, बह्लीक, जटाधारी, लांगलीश, श्रीपति, त्रिसुवर्णमणि, चंद्रशेखर, कपालधारी, रोगों के नाशक, पद्मनाभ, हिरण्याक्ष, अविनाशी स्कंद, हंस, परम होम्य, श्रीनिवास, परम पुरुष, वनस्पतियों के स्वामी, पशुपति, अचल प्रभु, सर्वदोषरहित, गौरिश, नागेश, यशोधर, महाबाहु, कुशप्रिय, भद्राक्ष, वीरभद्र, शंकुकर्णिका, उपेन्द्र, गोविन्द, कमलप्रिय, कालाग्नि, रुद्र, देवाधिदेव, चर्मवस्त्रधारी, सहस्रनेत्र, कोकनद, हरिशंकर, सनातन ब्रह्मा, ब्रह्मविद्या में श्रेष्ठ, धर्मराज, गरुड़ारूढ़ देव, महायोगी, अव्यक्त, पापनाशक, शरणदाता प्रभु को बार-बार प्रणाम करता हूँ।” वह आगे कहता है, “जो भी इस स्तुति का पाठ, स्मरण या श्रवण करता है, उसे पुण्य, यश और अनेक पापों से मुक्ति प्राप्त होती है।” इसी समय, एक और कथा आरंभ होती है—विरोचन के पुत्र वाली एक यज्ञ करने के लिए कुरुक्षेत्र पहुंचे। भृगु वंश के शुक्राचार्य ने श्रेष्ठ द्विजों को बुलाया। तब कौशिक और अंगिरस वंशज कुरु और जांगल प्रदेशों को छोड़कर वहाँ से चल पड़े।