सुदर्शन चक्र की महिमा का वर्णन करते हुए कहा गया कि इसमें बारह तीलियाँ (spokes) हैं, छह नाभियाँ (naves) हैं और यह अत्यंत वेग से, जोड़े में घूमता है। धर्मात्माओं की रक्षा के लिए छह ऋतुएँ भी इसकी स्थापना में सम्मिलित हैं। वहाँ इन्द्र, अग्नि, समस्त विश्वेदेव तथा प्रजापति भी उपस्थित हैं। चैत्र से लेकर फाल्गुन तक के सभी मास वहाँ स्थापित हैं। यह अचूक सुदर्शन, जिसे अमरत्व के राजा इन्द्र भी पूजते हैं, मैंने अपनी तपस्या की शक्ति से अपनी आँख में धारण किया है। तब प्रश्न किया गया, "हे शम्भु! मैं कैसे जानूँ कि यह अचूक है या चूक सकता है?" उत्तर मिला, "तुम्हारी जिज्ञासा के लिए मैं इसे यहाँ छोड़ता हूँ, हे प्रभो, आप इसे स्वीकार करें।" शंका रहित मन से इसे छोड़ने का आदेश हुआ। जिज्ञासा से प्रेरित होकर वह शक्ति शंकर की ओर तीव्रता से छोड़ी गई। उस शक्ति ने सर्वेश्वर, यज्ञपति और यज्ञकर्ता को तीन रूपों में विभाजित कर दिया। फिर, लज्जा से अभिभूत होकर उसका शरीर दण्डवत् प्रणाम में समर्पित हो गया। यद्यपि शरीर काट दिया गया, फिर भी उसकी आत्मा अक्षुण्ण रही; उसे न तो काटा जा सकता है, न जलाया जा सकता है। जो पुण्यकर्म किए गए हैं, वे निश्चित रूप से फल देंगे, इसमें कोई संदेह नहीं। उन तीनों में तीसरे का नाम विरूपाक्ष है; ये तीनों मनुष्यों को पुण्य प्रदान करते हैं। जब श्री दाम्नि का वध विष्णु द्वारा किया जाएगा, तब देवता हर्षित होंगे। तब वह दिव्य पर्वत की चोटी पर पहुँचा और श्री दाम्नि को देखा। फिर सुदर्शन चक्र को अत्यंत वेग से छोड़ते हुए बार-बार बोला गया, "वह मारा गया!" श्री दाम्नि का सिर कट गया और वह पर्वत से वैसे ही गिर पड़ा जैसे वज्र से आहत कोई पर्वत-शिखर। उस उत्तम सुदर्शन चक्र को प्राप्त कर वह देवता, जो महान अस्त्र था, समुद्र के अपने निवास को लौट गया। फिर कहा गया, "हे पुण्यात्मा! यदि तुम उसकी उपासना करोगे तो दूध सहित अन्न की प्राप्ति होगी।" विरूपाक्ष की उपासना कर उसने दूधरूपी अन्न प्राप्त किया। इसके बाद वह महान असुर उस परम पुण्य क्षेत्र में पहुँचा, महान पुण्य के लिए। फिर उसने सुवर्णाक्ष की पूजा की और उसके बाद नैमिष क्षेत्र गया। वहाँ टोंटी, काञ्चनाक्षी और गुरुदाया के मध्य से होकर, उसने नैमिष वन में निवास करने वाले ऋषियों का सम्मान किया। फिर वह महान असुर, गोपाल के दर्शन के लिए गया क्षेत्र पहुँचा और अपने पितरों के लिए श्राद्ध रूपी पिण्डदान किया। गदापाणि और गोपति शंकर की भी उसने पूजा की। फिर महान नदी में स्नान कर वह सरयू गया। एक रात्रि का उपवास कर वह विरजा नगरी पहुँचा। दर्शन की इच्छा से वह अजित, परम पुरुष के पास गया। वहाँ छह रात्रियाँ ठहरकर वह दक्षिण के महेन्द्र पर्वत गया। वहाँ पितरों का दर्शन, पूजन और सम्मान कर वह उत्तर के महेन्द्र पर्वत गया। वहाँ सोमतीर्थ में स्नान कर, उसने उत्तम देव शम्भु, गोपाल और सोमपान करने वाले देव का दर्शन किया। देवताओं और पितरों की पूजा कर वह पारियात्र पर्वत पहुँचा। फिर कशेरु प्रदेश में पहुँचकर उसने विश्वरूप का दर्शन किया। तब योग का ज्ञाता स्वयं विश्वरूप के रूप में प्रकट हुआ। प्रह्लाद फिर सुगंधित मलय पर्वत गया। इसके बाद योगयुक्त आत्मा विन्ध्य पर्वत पर सदाशिव के दर्शन के लिए गया। तीन रात्रि का उपवास कर वह अवन्ति नगरी की ओर बढ़ गया।