वामनपुराण की इन कथाओं में, जब बली को शाप दिया गया कि "मन, वचन और कर्म से तुम्हारा राज्य छिन जाए," और "चौदहों लोकों में तुम्हारी प्रभुता समाप्त हो," तब यह भी कहा गया कि "मैं तुम्हें राज्य से वंचित इसी अवस्था में देखूं।" इस प्रकार, बली का पतन निश्चित कर दिया गया। राजसिंहासन से उतरकर, बली ने हाथ जोड़कर आदरपूर्वक ब्राह्मण के समीप जाकर निवेदन किया। बली ने विनम्रता से कहा, "जैसे बड़े लोग अपने छोटे बच्चों के अपराध क्षमा कर देते हैं, वैसे ही आप भी मुझे क्षमा करें। मुझे न तो दूसरों से भय है, न राज्य छिनने का दुःख है, किन्तु आपके प्रति अपराध करने से मेरा दुःख और भी बढ़ गया है। दैत्यों में भी जो आपके शरण में आते हैं, उन्हें बड़े लोग क्षमा कर देते हैं।" बली के ये वचन सुनकर, उनके दादा ने गहरी सोच के बाद, आश्चर्यचकित होकर अपने प्रिय पौत्र से मधुर वचन कहे, "जिस विष्णु को सब जानते हैं, मैं तुम्हारे वंश में सातवीं पीढ़ी में हूँ। हे महाबाहो, मेरे भीतर प्रवेश करना विवेक में विघ्न डालता है। जो फल निश्चित हैं, वे कभी नष्ट नहीं होते। आगमन और प्रस्थान में बुद्धिमान को कभी शोक नहीं करना चाहिए।" "हे दैत्यराज, पुरुष को सुख-दुःख दोनों में धैर्य रखना चाहिए। अपार समृद्धि प्राप्त होने पर भी चित्त विचलित नहीं होना चाहिए। जो स्थिरचित्त होते हैं, वे ही सदा श्रेष्ठ कर्म करते हैं। तुम्हें भी कर्तव्य करना चाहिए; ज्ञानीजन कभी निराश नहीं होते। जो बातें तुमने मुझसे और अन्य लोगों से सुनी हैं, उनके अनुसार आचरण करो।" "यह भय जो तुम्हें है, उसका निवारण करने वाला भी तुम्हारा रक्षक बनेगा। संसार के गर्त में गिरे मनुष्यों का कोई सहारा नहीं होता, जैसे ज्वर से पीड़ित मनुष्य को पृथ्वी पर कोई शांति नहीं मिलती। परंतु जनार्दन तुम्हें परम कल्याण देंगे। जब मैं पापों से मुक्त हो जाऊँगा, तब अच्युत, नरसिंह, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, उनके धाम को जाऊँगा।" इसके बाद, दैत्यों के सभी प्रमुखों को संबोधित कर वे तीर्थयात्रा के लिए निकल पड़े। अब, आगे कथा में पूछा गया—"प्रह्लाद की तीर्थयात्रा का पूरा वर्णन मुझे करो।" यह तीर्थयात्रा पुण्यदायिनी और प्रसिद्ध है, जिसे बताने का अधिकार तुम्हें है। यह पृथ्वी पर मंगलकारी मानी जाती है—मानस तीर्थ, जहाँ देवेश्वर भगवान ने मत्स्य रूप में अवतार लिया था। प्रह्लाद ने वहाँ वेदों के सहित अच्युत, जगन्नाथ का पूजन किया। फिर वे कौशिकी नदी पर कच्छप (कूर्म) भगवान के दर्शन के लिए गए, जो पापों का नाश करते हैं। उपवास और शुद्ध होकर, उन्होंने ब्राह्मणों को दान दिया। वहाँ उन्होंने दिव्य सरोवर में स्नान कर, पितरों और देवताओं को तर्पण अर्पित किया। वहीं उन्होंने जगदीश्वर, चक्रधारी गोविन्द के दर्शन किए। उन्होंने त्रिविक्रम भगवान, देवताओं के स्वामी के भी दर्शन किए। यह वही प्रभु हैं, जो बली को बाँधेंगे। अब प्रश्न उठता है—"विष्णु ने किसे और किस कारण बाँधा? यह भी बताओ। यह घटना कब हुई और किसे छल किया गया?" कथा में आगे बताया गया—एक असुरी माता के गर्भ से जन्मा वह महाबली था। उसने इन्द्र सहित अन्य देवताओं से अमरता की याचना की। प्रसन्न होकर वह स्वर्ग को चला गया। धुंधु नामक असुर ने, हिरण्यकशिपु के जीवित रहते हुए, इन्द्र का पद प्राप्त कर लिया था। वह मंदार पर्वत पर रहकर, उस असुर धुंधु की शरण में था। इस प्रकार, शास्त्रीय क्रम से प्रह्लाद, बली और उनके वंश की गाथा, भगवान विष्णु के विविध अवतारों और असुरों की कथा आगे बढ़ती है।