दैत्यराज बलि के समक्ष महर्षि ने कहा, “हे दैत्यश्रेष्ठ! क्षत्रियों को चाहिए कि वे जनसमूह की रक्षा के कर्तव्य में सदा तत्पर रहें। जो लोग व्यापार और वेश्यावृत्ति से जीवन यापन करते हैं, वे पशुओं की सेवा और पालन में संलग्न हों। शूद्रों को, हे असुरों में श्रेष्ठ, सदैव आपकी आज्ञा का पालन करना चाहिए।” जब ऐसा होगा, तब धर्म की वृद्धि होगी, और धर्म के बढ़ने से राजाओं का उत्थान भी होगा। धर्म के विस्तार से आपकी समृद्धि होगी; और धर्म के क्षय से हानि का अनुभव होगा। तब बलि ने उस महान ऋषि से कहा, “जो भी आप आदेश देंगे, मैं उसे अवश्य करूंगा।” बलि, जो सदैव धर्म से युक्त था, तीनों लोकों का शासन करता था। अपनी प्रकृति के कारण, वह ब्रह्मा की शरण में गया। अपनी तेजस्विता से उसने अपने राज्य को, देवताओं और असुरों सहित, आलोकित कर दिया। देवता बोले, “हे देवों में श्रेष्ठ! मेरी प्रकृति तो बलि के प्रभाव से नष्ट हो गई है। केवल मेरी ही नहीं, बल्कि तुम्हारी भी उस शक्तिशाली बलि ने छीन ली है। यहां तक कि सूर्य भी बलि की शक्ति से दुर्बल हो गया है। केवल हरि, जिनके हजार सिर और हजारों पांव हैं, वे ही बलि से धर्म के क्षेत्र में जो उचित है, उसे प्राप्त करेंगे।” इंद्र और अन्य देवताओं को दुखी देखकर, वह Vibhitaka वन में गया। वहां धर्म चारों वर्णों में चार पैरों पर स्थित हो गया, हे नारद। करुणा, दान, दया, सेवा और यज्ञ के कार्य प्रबल हो उठे। बलि, शक्तिशाली होने के कारण, बार-बार ब्रह्मा की भी शक्ति को दबा देता था। मनुष्यों में श्रेष्ठ, जो सदैव अपनी प्रजा की रक्षा और धर्म में स्थित रहते थे, तीनों लोकों की लक्ष्मी, वरदायिनी, अब तुम्हारे पास आ गई है, हे दैत्यराज। लक्ष्मी ने पूछा, “तुम कौन हो? मुझे बताओ, किस उद्देश्य से यहां आए हो?” लक्ष्मी ने कहा, “हे बलि, सुनो! मैं बलपूर्वक तुम्हारे पास रानी के रूप में आई हूं। मगवान (इंद्र) ने मुझे छोड़ दिया, इसलिए मैं तुम्हारे पास आई हूं।” इसके बाद, वहां चार स्त्रियों के रूप प्रकट हुए—एक श्वेत वस्त्र, श्वेत पुष्पमाला और श्वेत अंगराग से सुसज्जित थी; दूसरी लाल वस्त्र, लाल पुष्पमाला और लाल अंगराग में थी; तीसरी पीले वस्त्र, स्वर्ण के समान रंग, पीली पुष्पमाला और पीले अंगराग में थी; चौथी नीले वस्त्र, नीली पुष्पमाला, नीले सुगंध और नीले अंगराग से सुसज्जित थी। श्वेत वस्त्रधारी, निर्मल, गुणों से युक्त, हाथी पर विराजमान थी। लाल वस्त्रधारी, रागयुक्त, घोड़े पर बैठी थी। शुभ, पीले वस्त्र में, स्वर्ण के समान दीप्तिमान, रथ पर विराजमान थी। नीले वस्त्रों की गुच्छी जैसी चौथी, बैल पर बैठी थी। ब्राह्मण और अन्य लोग उस श्वेत रूपवाली को सरस्वती कहते हैं। क्षत्रिय उस लाल रंगवाली को जयश्री मानते हैं। वैश्य सदा पीले वस्त्रधारी, स्वर्णवर्णा को पूजते हैं। शूद्र, अत्यंत श्रद्धा से, नीले रंगवाली की स्तुति करते हैं। इस प्रकार, चक्रधारी भगवान ने उन स्त्रियों का विभाजन किया। इतिहास, पुराण, वेद और उनके अंग, तथा विधि-नियम; मोती, सोना, चांदी, रथ, घोड़े, हाथी, आभूषण; गाय, भैंस, गधे, ऊंट, सुवर्णभूमि और वस्त्र—इन सबका एक ही मूल है, और सभी वर्गों में यही स्थिर है। इस प्रकार बलि के शासन में धर्म, समृद्धि, और वर्णों की विशेषता का विस्तार हुआ, जिससे तीनों लोकों में सुख, शांति और व्यवस्था स्थापित हुई।