उन स्त्रियों के मन अपने पतियों के सम्मान और उनकी सेवा में ही लगे रहते थे। वहीं, जो कामना से व्याकुल थीं, जिनकी इंद्रियाँ काम के आवेग से भ्रमित थीं, वे भी वहाँ पहुँचीं। वे सब उस पुरुष के पीछे-पीछे चल पड़ीं, जैसे मादक हाथी के पीछे हथिनियाँ चलती हैं। क्रोध से भरी हुई वे सब कहने लगीं, “उसका चिन्ह भूमि पर गिर जाए!” इसके बाद वह त्रिशूलधारी, नीले-लाल रंग वाला, सबकी दृष्टि से लुप्त हो गया। वह शीघ्र ही पाताल लोक में प्रविष्ट हुआ और ऊपर से ब्रह्माण्ड को भेद दिया। पाताल के सभी लोकों में चल और अचल जीवों की भरमार हो गई। वह श्रीमाधव से मिलने के लिए क्षीरोद सागर में गया। वहाँ उसने पूछा, “हे लोकों के स्वामी, किस कारण से संसार में इतनी अशांति है, हे महाबली?” जब वह चिन्ह गिरा, तब पृथ्वी उसके भार से कांप उठी। देवताओं ने बार-बार कहा, “हे देवों के स्वामी, चलिए वहाँ!” वे उस स्थान पर पहुँचे जहाँ भव का लिंग स्थित था। तब प्रभु, विस्मय से भरकर, पाताल में प्रविष्ट हुए। हे ब्रह्मन्, उन्होंने उसका अंत नहीं पाया और आश्चर्यचकित होकर लौट आए। चक्रधारी विष्णु भी गए, लेकिन, हे महान ऋषि, वे भी उसका अंत नहीं पा सके। तब उन्होंने हाथ जोड़कर भगवान की स्तुति करने लगे। उन्होंने कहा, “हे मेघवाहन, हे कवि, हे शर्व, हे त्रिनेत्रधारी, हे शंकर, हे दक्षयज्ञ का संहार करने वाले, हे काल स्वरूप, मैं आपको प्रणाम करता हूँ। आप अनंत हैं, धन्य प्रभु हैं, सर्वव्यापक हैं; मैं आपको नमन करता हूँ।” तब भगवान अपने स्वरूप में प्रकट हुए और श्रेष्ठ वाणी में बोले, “जो मेरी स्तुति करते हैं, चाहे वे कामना और दुःख से पीड़ित हों, वे वास्तव में शांति प्राप्त करते हैं।” “इसे स्वीकार करें, और फिर हम भगवान की स्तुति करें।” “यह अवश्य स्वीकार हो; और किसी प्रकार से अन्यथा नहीं होना चाहिए।” फिर ब्रह्मा स्वयं ने स्वर्णिम, पीतवर्ण लिंग को उठाया। तीसरा कालवदन और चौथा कपालिन था। उसका शिष्य गोपायन कहलाया। उसके शिष्य राजा ऋषभ हुए, जिन्हें सोमकेश्वर कहा जाता था। उनके शिष्य एक वैश्य थे, जिनका नाम क्राथेश्वर था, हे ऋषि। फिर वे कर्णोदर कहलाए, जो जन्म से शूद्र थे, लेकिन महान तपस्वी बने। चार आश्रमों का पालन कर, वे अपने धाम को प्राप्त हुए। दूर खड़े होकर एक धनुर्धर उसे कष्ट देने की तैयारी कर रहा था। उसने देखा कि स्मर उसके जटाजूट की चोटी से पैरों तक उतर रहा है। तब, हे ब्राह्मण, वह पैरों से ऊपर की ओर जलने लगा, जैसे जंगल में आग लग जाती है। उसने उत्तम धनुष फेंक दिया, और वह पांच भागों में टूट गया। उससे एक सुंदर चंपा का वृक्ष उत्पन्न हुआ, जो सुगंध और रूप में पूर्ण था। उसी से केसर का वन उत्पन्न हुआ, जिसे बकुल कहा जाता है, हे ऋषि। वहाँ सुंदर पाटला उत्पन्न हुई, जो भृंगराज पुष्पों से सुसज्जित थी। जाटी पौधा भी प्रकट हुआ, जो चंद्रमा की किरणों से चमकता था, जैसे पांच गुच्छे। उस मिट्टी के ढेर से, हे ऋषि, विभिन्न प्रकार की मल्लिका पौधियाँ भी उत्पन्न हुईं। वे जाटी से युक्त थीं, और वे भी प्रकट हुईं, जिन्हें भगवान ने स्वयं निर्मित किया था।