यह कथा उस समय की है जब धर्म के मार्ग पर चलने की बात आई। कहा गया कि दूसरों की पत्नी के पास जाने से अच्छा है कि मनुष्य नपुंसक हो जाए, और दूसरों के धन का भोग करने से अच्छा है कि वह भिक्षा माँग ले—even यदि एक बार ही क्यों न हो। इसी भावना के साथ एक व्यक्ति ने कहा, "वह शत्रु की माता है," और वहाँ से भाग गया। नंदी, जो अडिग थे और हाथ में वज्र लिए हुए, ने उन सभी का मार्ग बलपूर्वक रोक लिया। वज्र के प्रहार से वे भयभीत होकर दसों दिशाओं में भाग गए। फिर किसी ने नंदी पर गदा से हमला किया और उन्हें गिरा दिया। उस दुष्ट के भय से शतरूपा गौरी बन गई। जैसे कोई उन्मत्त हाथी जंगल में मादाओं के झुंड के बीच विचरता है और उसकी दृष्टि स्थिर नहीं रहती, वैसे ही वहां का दृश्य था। यहाँ कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वे चारों बिल्कुल भी ठीक से देख नहीं पाए। अंधक ने गिरिजा को देखा, पर वास्तव में उसे देखा ही नहीं। तब देवी ने उस दुष्ट-चित्त अंधक को, जो सौ वज्रों के समान थी, ठुकरा दिया। अंधक को गिरा हुआ देख शतरूपा रात की तरह चमक उठी। जब दैत्य और दानवों के प्रमुखों ने अंधक को गिरा हुआ देखा, वे गर्जना करते हुए दौड़े। उनके आक्रमण की आवाज सुनकर गणों के स्वामी दृढ़ता से खड़े रहे। वज्र को पकड़कर, गणों के स्वामी इन्द्र (मघवान) के समान दिखे। तब देवी ने अपनी स्वरूपों को संबोधित किया: "जैसा चाहो, वैसा जाओ।" तुम्हारा निवास उपवनों और जंगलों में होगा। वृक्षों और पौधों के बीच जाकर, क्रमशः अंबिका को प्रणाम करो। अपनी सेना पराजित देखकर, वह दुष्ट तुरंत पाताल लोक की ओर भाग गया। कामदेव के बाणों से घायल, गौरी को याद करते हुए, वह रात भर सो न सका—वासना की शक्ति से अभिभूत था। अब प्रश्न उठा: "अंधक से युद्ध कैसे हुआ? मुझे इसका वर्णन करो।" तब बताया गया कि उसी समय से वह तेजहीन और दुर्बल दिखने लगा। तपस्या के लिए, उस श्रेष्ठ बुद्धिमान ने अपना मन स्थिर किया। पर्वत को रक्षक बनाकर, वह पृथ्वी पर घूमता रहा। उसकी कमर पर विशाल शंख की पेटी थी। वह एक दिन वृक्षों, पर्वतों की ढलानों और नदियों के बीच रहा। वह केवल वायु पर निर्भर रहा, और लगातार नौ सौ वर्षों तक इसी प्रकार खड़ा रहा। हिमालय के सुंदर, विस्तृत पठार पर, समतल पत्थर की सतह पर, वह तेजस्वी देवी अपनी जटाओं के बीच भूमि पर बैठ गई। वहीं सबसे श्रेष्ठ, पवित्र तीर्थ उत्पन्न हुआ, जो केदार के नाम से प्रसिद्ध है। हे ब्राह्मण, यह तीर्थ पुण्य बढ़ाता है, पाप नष्ट करता है और मोक्ष का साधन है। जो संयमी पुरुष वहाँ का जल पीते हैं, उनके हृदय के कमल में लिंग अवश्य प्रकट होता है। उनके पूर्वजों के लिए श्राद्ध कभी समाप्त नहीं होगा—इसमें कोई संदेह नहीं। मृतकों के लिए पुनर्जन्म नहीं होगा, वे अविनाशी को प्राप्त करेंगे। केदार पुरुषों को शुद्ध करता है, जैसा त्रिनेत्रधारी की वाणी कहती है। सूर्य की पुत्री, पापों का नाश करने वाली कालिंदी देवी में स्नान करना चाहिए। वह सैकड़ों पवित्र तीर्थों से घिरी है, प्लक्ष से उत्पन्न, पापों का नाश करने वाली है। हर ने जल में द्रुपद नामक गायत्री का पाठ किया। पूरा एक वर्ष बीत गया, फिर भी भगवान बाहर नहीं आए। तारे और उनके नक्षत्र पृथ्वी पर गिर पड़े।