ભિન્નાસનભાજનાદીન્ દૂરતઃ પરિવર્જયેત્
તૂટેલા બેઠકો, વાસણો અને આવા અન્ય વસ્તુઓથી દૂર રહેવું જોઈએ.
પૂર્ણાસુ યોષિત્પરિવર્જયેત ભદ્રાસુ સર્વાણિ સમાચરેત
જ્યારે સ્ત્રીઓ પૂરી સંખ્યામાં હાજર હોય ત્યારે તેમનો ટાળો, પણ શુભ પ્રસંગોમાં બધા કાર્યોમાં ભાગ લઈ શકાય.
બુધેષુ યોષિન્ન સમાચરેત શેષેષુ સર્વાણિ સદૈવ કુર્યાત્
જ્ઞાની સ્ત્રીઓ સાથે આવા વર્તન ન કરવું, પણ અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે બધા કાર્યો હંમેશા કરી શકાય.
મૂલે મૃગે ભાગ્રપદાસુ માંસં યોષિન્મઘાકૃત્તિકયોત્તરાસુ
વનમાં, મૂળ પાસે, ભાગ્ર માર્ગ પર માંસ ન ખાવું અને મઘા, કૃત્તિકા તથા ઉત્તરાંક્ષત્રમાં સ્ત્રીઓ સાથે ન રહેવું.
ભુઞ્જીત નૈવેહ ચ દક્ષિણામુખો ન ચ પ્રતીચ્યામભિભોજનીયમ્
દક્ષિણ તરફ મોઢું કરીને ખાવું નહીં અને પશ્ચિમ તરફ મોઢું કરીને પણ ખાવું નહીં.
માલ્યાન્નપાનં વસનાનિ યત્નતો નાન્યૈર્ધૃતાંશ્ચાપિ હિ ધારયેદ્ બુધઃ
જ્ઞાની માણસે બીજા કોઈએ પહેરેલા ફૂલમાળ, ખોરાક, પીણું કે કપડાં ક્યારેય ન પહેરવા જોઈએ.
ગ્રહોપરાગે સ્વજનાપયાતે મુક્ત્વા ચ જન્મર્ક્ષગતે શશઙ્કે
ગ્રહણ સમયે, પોતાના લોકો દૂર ગયા હોય ત્યારે, અને જન્મના નક્ષત્રમાં ચંદ્ર હોય ત્યારે બધું ટાળવું.
ગાત્રાણિ ચૈવામ્બરપાણિના ચ સ્નાતો વિમૃજ્યાદ્ રજનીચરેશ
રાત્રિચર પ્રભુ, સ્નાન પછી શરીર અને કપડાં હાથથી સારી રીતે પુંછવી જોઈએ.
અક્રોધના ન્યાયપરા અમત્સરાઃ કૃષીવલા હ્યોષધયશ્ચ યત્ર
જ્યાં ગુસ્સો ન કરનારા, ન્યાયપ્રિય, ઈર્ષ્યા વગરના લોકો, ખેડૂત અને ઔષધિઓ હોય છે,
જનો ઽપિ નિત્યોત્સવબદ્ધવૈરઃ સદા જિગીષુશ્ચ નિશાચરેન્દ્ર
રાત્રિચર રાજા, ત્યાંના લોકો હંમેશા ઉત્સવમાં મગ્ન, વેરમાં બંધાયેલા અને જીતવાની ઈચ્છા ધરાવતા હોય છે.
યદ્ભોજ્યં ચ સમુદ્દિષ્ટં કથયિષ્યામહે વયમ્
હવે અમે કયું ખાવું યોગ્ય છે તે જણાવીએ છીએ.
અસ્નેહા વ્રીહયઃ શ્લક્ષ્ણા વિકારાઃ પયસસ્તથા
તેલ વગરનું, નરમ ભાત અને દૂધના ઉત્પાદનો પણ ખાવા યોગ્ય છે.
તદ્વદ્ દ્વિદલકાદીનિ ભોજ્યાનિ મનુરબ્રવીત્
એ જ રીતે, ફાડેલા દાળ વગેરે પણ મનુએ ખાવા યોગ્ય કહ્યા છે.
શૈલદારુમયાનાં ચ તૃણમૂલૌષધાન્યપિ
પર્વતના વૃક્ષોનું ઘાસનું મૂળ અને અનાજ પણ યોગ્ય ગણાય છે.
વલ્કલાનામશેષાણામમ્બુના શુદ્ધિરિષ્યતે
બધા પ્રકારના વલ્કલ વસ્ત્રો પાણીથી શુદ્ધ થાય છે.
કાર્પાસિકાનાં વસ્ત્રાણાં સુદ્ધિઃ સ્યાત્સહ ભસ્મના
કપાસના કપડાં રાખ અને પાણીથી શુદ્ધ થાય છે.
પુનઃ પાકેન ભાણ્ડાનાં મૃન્મયાનાં ચ મેધ્યતા
માટીના વાસણો ફરીથી ગરમ કરવાથી શુદ્ધ થાય છે.
રથ્યાગતમવિજ્ઞાતં દાસવર્ગેણ યત્કૃતમ્
રસ્તા પર મળેલું, અજાણ્યા સ્ત્રોતનું કે દાસોએ કરેલું કાર્ય—
ચેષ્ટિતં બાલવૃદ્ધાનાં બાલસ્ય ચ મુખં શુચિ
બાળકો અને વૃદ્ધોના કામકાજ, અને બાળકનું મોઢું, બંને શુદ્ધ ગણાય છે.
વાગ્વિપ્રુષો દ્વિજેન્દ્રાણાં સંતપ્તાશ્ચામ્બુબિન્દવઃ
ઉત્તમ બ્રાહ્મણોની બોલીમાંથી પડેલા ટીપાં અને સૂર્યપ્રકાશે ગરમ થયેલા પાણીના ટીપાં શુદ્ધ હોય છે.
લેપાદુલ્લેખનાત્ સેકાદ્ વેશ્મ સંમાર્જનાર્જનાત્
લગાડવું, ખંજવાળવું, છાંટવું, ઘર સાફ કરવું અને ઝાડવું—આ બધાથી શુદ્ધિ મળે છે.
મૃદમ્બુભસ્મક્ષારાણિ પ્રક્ષેપ્તવ્યાનિ શુદ્ધયે
માટી, પાણી, રાખ અને ખાર—all should be used for purification.
ભસ્મામ્બિભિશ્ચ કાંસ્યાનાં શુદ્ધિઃ પ્લાવોદ્રવસ્ય ચ
રાખ અને પાણી વડે કાંસ્યના વાસણો અને ધોવા માટેના વાસણો શુદ્ધ થાય છે.
અન્યેષામપિ દ્રવ્યાણાં શુદ્ધિર્ગન્ધાપહારતઃ
બીજા પદાર્થો પણ દુર્ગંધ દૂર કરવાથી શુદ્ધ થાય છે.
ગર્દભો ભારવાહિત્વે શ્વા મૃગગ્રહણે શુચિઃ
ગધેડો ભાર વહન કરે ત્યારે શુદ્ધ છે; કૂતરો શિકાર પકડે ત્યારે શુદ્ધ ગણાય છે.
મારુતેનૈવ સુદ્ધ્યન્તિ પક્વેષ્ટકચિતાનિ ચ
ચુલ્હીમાં સેકાયેલા પદાર્થો માત્ર પવનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
અગ્રમુદ્ધૃત્ય સંત્યાજ્યં શેષસ્ય પ્રોક્ષણં સ્મૃતમ્
ઉપરનો ભાગ કાઢી ફેંકી દેવું જોઈએ; બાકી રહેલું ભાગ છાંટવાથી શુદ્ધ માનવામાં આવે છે.
અજ્ઞાતે જ્ઞાતપૂર્વે ચ નૈવ શુદ્ધિર્વિધીયતે
અશુદ્ધિ અજાણી હોય કે પહેલાં જાણી હોય, તો શુદ્ધિનો નિયમ નથી.
સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાયીત શૌચાર્થં તથૈવ મૃતહારિણઃ
અશુદ્ધને સ્પર્શ કર્યા પછી, અને મૃતદેહ વહન કરનાર વ્યક્તિએ પણ, શુદ્ધિ માટે સ્નાન કરવું જોઈએ.
આચમ્યૈવ તુ નિઃસ્નેહં ગામાલભ્યાર્કમીક્ષ્ય ચ
માત્ર આચમન કરવું, ગાયને સ્પર્શ કરવી અને સૂર્યને જોવું—આથી શુદ્ધિ થાય છે.