અશ્વત્થવૃક્ષં ચ સમાલભેત તતસ્તુ કુર્યાન્નિજજાતિધર્મમ્
અશ્વત્થ વૃક્ષની પૂજા કરીને પછી પોતાના વર્ણના ધર્મોનું પાલન કરવું.
તેનાર્થસિદ્ધિં સમુપાચરેત નાસત્પ્રલાપં ન ચ સત્યહીનમ્
આ રીતે ઇચ્છિત ફળ મળે છે; ખોટું બોલવું કે અસત્ય વાત કરવી નહીં.
નિન્દ્યો ભવેન્નૈવ ચ ધર્મઃએદી સંગં ન ચાસત્સુ નરેષુ કુર્યાત્
કોઈએ તમાચો આપવો નહીં, અને ધર્મનો ત્યાગ પણ ન કરવો; દુષ્ટ લોકો સાથે સંગત ન કરવી.
આગારશૂન્યેષુ મહીતલેષુ રજસ્વલાસ્વેવ જલેષુ વીર
ખાલી જમીન પર, સુનસાન ઘરમાં, રજસ્વલા સ્ત્રીઓ સાથે કે પાણીમાં, હે વીર,
ન કર્ત્તવ્યં ગૃહસ્થેન વૃતા દારપરિગ્રહમ્
ગૃહસ્થએ આવા સમયે સ્ત્રીસંગ કરવો નહીં.
વૃથા પશુઘ્નઃ પ્રાપ્નોતિ પાતકં નરકપ્રદમ્
કોઈ કારણ વિના પશુહત્યા કરનારને પાપ લાગે છે, જે નરકમાં લઈ જાય છે.
ભેતવ્યં ચ ભવેલ્લોકે વૃથાદારપરિગ્રહાત્
કોઈનું પત્ની વિના કારણ અપનાવવાથી આ દુનિયામાં ભય રાખવું જોઈએ.
પરસ્વં નરકાયૈવ પરદારાશ્ચ મૃત્યવે
બીજાનું ધન નરકમાં લઈ જાય છે અને બીજાની પત્ની મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.
ઉદ્ક્યાદર્શનં સ્પર્શં સંભાષં ચ વિવર્જયેત્
એમના દર્શન, સ્પર્શ કે વાતચીતથી દૂર રહેવું.
તથૈવ સ્યાન્ન માતુશ્ચ તથા સ્વદુહિતુસ્ત્વપિ
આ જ નિયમ પોતાની માતા અને પોતાની દીકરી માટે પણ લાગુ પડે છે.
ભિન્નાસનભાજનાદીન્ દૂરતઃ પરિવર્જયેત્
તૂટેલા બેઠકો, વાસણો અને આવા અન્ય વસ્તુઓથી દૂર રહેવું જોઈએ.
પૂર્ણાસુ યોષિત્પરિવર્જયેત ભદ્રાસુ સર્વાણિ સમાચરેત
જ્યારે સ્ત્રીઓ પૂરી સંખ્યામાં હાજર હોય ત્યારે તેમનો ટાળો, પણ શુભ પ્રસંગોમાં બધા કાર્યોમાં ભાગ લઈ શકાય.
બુધેષુ યોષિન્ન સમાચરેત શેષેષુ સર્વાણિ સદૈવ કુર્યાત્
જ્ઞાની સ્ત્રીઓ સાથે આવા વર્તન ન કરવું, પણ અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે બધા કાર્યો હંમેશા કરી શકાય.
મૂલે મૃગે ભાગ્રપદાસુ માંસં યોષિન્મઘાકૃત્તિકયોત્તરાસુ
વનમાં, મૂળ પાસે, ભાગ્ર માર્ગ પર માંસ ન ખાવું અને મઘા, કૃત્તિકા તથા ઉત્તરાંક્ષત્રમાં સ્ત્રીઓ સાથે ન રહેવું.
ભુઞ્જીત નૈવેહ ચ દક્ષિણામુખો ન ચ પ્રતીચ્યામભિભોજનીયમ્
દક્ષિણ તરફ મોઢું કરીને ખાવું નહીં અને પશ્ચિમ તરફ મોઢું કરીને પણ ખાવું નહીં.
માલ્યાન્નપાનં વસનાનિ યત્નતો નાન્યૈર્ધૃતાંશ્ચાપિ હિ ધારયેદ્ બુધઃ
જ્ઞાની માણસે બીજા કોઈએ પહેરેલા ફૂલમાળ, ખોરાક, પીણું કે કપડાં ક્યારેય ન પહેરવા જોઈએ.
ગ્રહોપરાગે સ્વજનાપયાતે મુક્ત્વા ચ જન્મર્ક્ષગતે શશઙ્કે
ગ્રહણ સમયે, પોતાના લોકો દૂર ગયા હોય ત્યારે, અને જન્મના નક્ષત્રમાં ચંદ્ર હોય ત્યારે બધું ટાળવું.
ગાત્રાણિ ચૈવામ્બરપાણિના ચ સ્નાતો વિમૃજ્યાદ્ રજનીચરેશ
રાત્રિચર પ્રભુ, સ્નાન પછી શરીર અને કપડાં હાથથી સારી રીતે પુંછવી જોઈએ.
અક્રોધના ન્યાયપરા અમત્સરાઃ કૃષીવલા હ્યોષધયશ્ચ યત્ર
જ્યાં ગુસ્સો ન કરનારા, ન્યાયપ્રિય, ઈર્ષ્યા વગરના લોકો, ખેડૂત અને ઔષધિઓ હોય છે,
જનો ઽપિ નિત્યોત્સવબદ્ધવૈરઃ સદા જિગીષુશ્ચ નિશાચરેન્દ્ર
રાત્રિચર રાજા, ત્યાંના લોકો હંમેશા ઉત્સવમાં મગ્ન, વેરમાં બંધાયેલા અને જીતવાની ઈચ્છા ધરાવતા હોય છે.
યદ્ભોજ્યં ચ સમુદ્દિષ્ટં કથયિષ્યામહે વયમ્
હવે અમે કયું ખાવું યોગ્ય છે તે જણાવીએ છીએ.
અસ્નેહા વ્રીહયઃ શ્લક્ષ્ણા વિકારાઃ પયસસ્તથા
તેલ વગરનું, નરમ ભાત અને દૂધના ઉત્પાદનો પણ ખાવા યોગ્ય છે.
તદ્વદ્ દ્વિદલકાદીનિ ભોજ્યાનિ મનુરબ્રવીત્
એ જ રીતે, ફાડેલા દાળ વગેરે પણ મનુએ ખાવા યોગ્ય કહ્યા છે.
શૈલદારુમયાનાં ચ તૃણમૂલૌષધાન્યપિ
પર્વતના વૃક્ષોનું ઘાસનું મૂળ અને અનાજ પણ યોગ્ય ગણાય છે.
વલ્કલાનામશેષાણામમ્બુના શુદ્ધિરિષ્યતે
બધા પ્રકારના વલ્કલ વસ્ત્રો પાણીથી શુદ્ધ થાય છે.
કાર્પાસિકાનાં વસ્ત્રાણાં સુદ્ધિઃ સ્યાત્સહ ભસ્મના
કપાસના કપડાં રાખ અને પાણીથી શુદ્ધ થાય છે.
પુનઃ પાકેન ભાણ્ડાનાં મૃન્મયાનાં ચ મેધ્યતા
માટીના વાસણો ફરીથી ગરમ કરવાથી શુદ્ધ થાય છે.
રથ્યાગતમવિજ્ઞાતં દાસવર્ગેણ યત્કૃતમ્
રસ્તા પર મળેલું, અજાણ્યા સ્ત્રોતનું કે દાસોએ કરેલું કાર્ય—
ચેષ્ટિતં બાલવૃદ્ધાનાં બાલસ્ય ચ મુખં શુચિ
બાળકો અને વૃદ્ધોના કામકાજ, અને બાળકનું મોઢું, બંને શુદ્ધ ગણાય છે.
વાગ્વિપ્રુષો દ્વિજેન્દ્રાણાં સંતપ્તાશ્ચામ્બુબિન્દવઃ
ઉત્તમ બ્રાહ્મણોની બોલીમાંથી પડેલા ટીપાં અને સૂર્યપ્રકાશે ગરમ થયેલા પાણીના ટીપાં શુદ્ધ હોય છે.