ઉદ્યમ્ય વેગાત્ પરિઘં હુતાશં સમાદ્રવત્ તિષ્ઠ તિષ્ઠ બ્રુવન્ હિ
તે જોરથી લોખંડની ગદા ઉંચકી અગ્નિદેવ પર દોડી ગયો અને બોલ્યો, 'થેમ! થેમ!'
ઉત્પાટ્ય ભૂમ્યાં ચ વિનિષ્પિપેષ તતો ઽન્ધકઃ પાવકમાસસાદ
તે જમીનમાંથી ગદા ઉપાડી ભાંગી નાખી; પછી અંધક અગ્નિદેવ પાસે ગયો.
સમાહતો ઽગ્નિઃ પરિમુચ્ય શમ્બરં તથાન્ધકં સ ત્વરિતો ઽભ્યધાવત્
માર પડતાં અગ્નિએ શમ્બરને છોડી દીધો અને પછી ઝડપથી અંધક પર તૂટી પડ્યો.
સ તાડિતો ઽગ્નિર્દિતિજેશ્વરેણ ભયાત્ પ્રદુદ્રાવ રણાજિરાદ્વિ
દૈત્યપતિએ મારતાં, અગ્નિ ભયથી યુદ્ધભૂમિમાંથી ભાગી ગયો.
યાન્ યાઞ્શરેણ સ્પૃશતે પરાક્રમી પરાઙ્મુખાંસ્તાન્કૃતવાન્ રણાજિરાત્
વીર પુરુષે જે યોદ્ધાઓ યુદ્ધભૂમિમાંથી પીઠ ફેરવી ગયા, તેમને પોતાના બાણોથી ઘાયલ કર્યા.
સંપૂજ્યમાનો દનુપુઙ્ગવૈસ્તુ તદાન્ધકો ભૂમિમુપાજગામ
પછી અંધકને દૈત્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા દાનવો દ્વારા સન્માન મળ્યું અને તે ધરા પર આવ્યો.
સહાપ્સરોભિઃ પરિચારણાય પાતાલમભ્યેત્ય સમાવસન્ત
એમણે અપ્સરાઓ સાથે મળીને પાતાળમાં સેવા માટે ગયા અને ત્યાં જ રહેવા લાગ્યા.
પાતિતો ભુવિ સૂર્યોણ તત્કદા કુત્ર કુત્ર ચ
જ્યારે સૂર્યને ધરા પર ફેંકવામાં આવ્યો, ત્યારે એ કયાં અને કયા સ્થળે બન્યું હતું?
કિમર્થં પાતિતો ભૂમ્યામાકાશાદ્ ભાસ્કરેણ હિ
ભાસ્કરે આકાશમાંથી સૂર્યને ધરા પર શા માટે ફેંક્યો હતો?
યથોક્તવાન્ સ્વયંભૂર્માં કથ્યમાનાં મયાનઘ
સ્વયંભૂએ જે રીતે કહ્યું છે, હે નિર્દોષ, એ હું જેમ સાંભળ્યું તેમ કહું છું.
તસ્ય પુત્રો ગુણજ્યેષ્ઠઃ સુકેશિરભવત્તતઃ
એનો પુત્ર ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા સુકેશ તરીકે જન્મ્યો.
પ્રાદાદજેયત્વમપિ શત્રુભિશ્ચાપ્યવધ્યતામ્
એને દુશ્મનો પણ મારી ન શકે એવી અજયતા અને અવિનાશિતા આપી.
રેમે નિશાચરૈઃ સાર્દ્ધૂ સદા ધર્મપથિ સ્થિતઃ
એ હંમેશા રાત્રિચર પ્રાણીઓ સાથે આનંદ માણતો અને ધર્મના માર્ગે અડગ રહેતો.
તત્રાશ્રમાંસ્તુ દદૃશો ઋષીણાં ભાવિતાત્મનામ્
ત્યાં તેણે પવિત્ર આત્માવાળા ઋષિઓના આશ્રમો જોયા.
કથયન્તુ ભવન્તો મે ન ચૌવાજ્ઞાપયામ્યહમ્
મારે કહો, પણ હું તમને આજ્ઞા આપતો નથી.
કેન પૂજ્યસ્તથા સત્સુ કેનાસૌ સુખમેધતે
સજ્જનોમાં માન કેવી રીતે મળે છે અને સુખ કેવી રીતે મળે છે?
પ્રોચુર્વિમૃસ્ય શ્રેયોર્ઽથમિહ લોકે પરત્ર ચ
તેમણે આ લોક અને પરલોકમાં શ્રેષ્ઠ શું છે એ વિચારીને કહ્યું.
યદ્ધિ શ્રેયો ભવેદ્ વીર ઇહ ચામુત્ર ચાવ્યયમ્
હે વીર, અહીં અને પરલોકમાં જે ચિરંજીવ કલ્યાણ આપે છે—
તસ્મિન્ સમાશ્રિતઃ સત્સુ પૂજ્યસ્તેન સુખી ભવેત્
સજ્જનોમાં જે એ પર આધાર રાખે છે, તેને એથી માન અને સુખ મળે છે.
યમાશ્રિત્ય ન સીદન્તિ દેવાદ્યાસ્તુ તદુચ્યતામ્
જેના આધારથી દેવાદિ પણ કદી પછાડાતા નથી—એ જણાવો.
સ્વાધ્યાયવેદવેત્તૃત્વં વિષ્ણુપૂજારતિઃ સ્મૃતા
સ્વાધ્યાય અને વેદનું જ્ઞાન તથા વિષ્ણુની ભક્તિ એ માનવામાં આવે છે.
વેદનં નીતિશાસ્ત્રાણાં હરભક્તિરુદાહૃતા
નીતિશાસ્ત્રોનું જ્ઞાન અને હરાની ભક્તિ પણ ઉદાહરણરૂપ કહેવાય છે.
સ્વાધ્યાયં બ્રહ્મવિજ્ઞાનં ભક્તિર્દ્વાભ્યામપિ સ્થિરા
આત્મઅધ્યયન અને બ્રહ્મજ્ઞાનમાં સ્થિરતા, બંનેથી અને ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે.
સરસ્વત્યાં સ્થિરા ભક્તિર્ગાન્ધર્વો ધર્મ ઉચ્યતે
સરસ્વતીમાં ભક્તિ અડગ રહે છે; ગાંધર્વ માર્ગને ધર્મ કહેવાય છે.
વિદ્યાધરાણાં ધર્મો ઽયં ભવાન્યાં ભક્તિરેવ ચ
વિદ્યાધરો માટે આ ધર્મ છે અને ભવાનીમાં માત્ર ભક્તિ જ છે.
કૌશલ્યં સર્વશિલ્પાનાં ધર્મઃ કિંપુરુષઃ સ્મૃતઃ
કિંપુરુષો માટે તમામ કળાઓમાં કુશળતા ધર્મ માનવામાં આવે છે.
સર્વત્ર કામચારિતવં ધર્મો ઽયં પૈતૃકઃ સ્મૃતઃ
દરેક જગ્યાએ મનગમતું વર્તન કરવું પૌત્ર ધર્મ માનવામાં આવે છે.
નિયમાદ્ધર્મવેદિત્વમાર્થો ધર્મઃ પ્રચક્ષ્યતે
નિયમથી ધર્મનું જ્ઞાન થાય છે; આને અર્થનો ધર્મ કહે છે.
અકાર્પણ્યમનાયાસં દયાહિંસા ક્ષમા દમઃ
કંજૂસી ન હોવી, સહેલાઈ, દયા, અહિંસા, ક્ષમા અને આત્મસંયમ—
શઙ્કરે ભાસ્કરે દેવ્યાં ધર્મો ઽયં માનવઃ સ્મૃતઃ
શંકર, ભાસ્કર અને દેવીમાં આ માનવ ધર્મ કહેવાય છે.