જ્યામઘો વિષ્ણુનિલયં ગત ઇત્યનુશુશ્રુમઃ
અમે સાંભળ્યું છે કે જ્યામઘે ભગવાન વિષ્ણુના લોકમાં ગયા છે.
વ્રજન્તિ નરશાર્દૂલ વિષ્ણુલોકજિગીષવઃ
પુરૂષશાર્દૂલ, જે વિષ્ણુના લોકને મેળવવા ઇચ્છે છે, તેઓ ત્યાં જાય છે.
પૌરાણિકાન્ વિશેષેણ સદાચારરતાઞ્શુચીન્
ખાસ કરીને પુરાણકથાકારો, સદાચાર અને શુદ્ધિમાં તત્પર.
વિભવે સતિ દેવસ્ય પ્રીણનં કુરુ ચક્રિણઃ
ધન હોય ત્યારે ચક્રધારી ભગવાનનું પ્રસન્નતા માટે પૂજન કરવું.
નરા ન સીદન્તિ બલે સમાશ્રિતા વિભું જગન્નાથમનન્તમચ્યુતમ્
જે લોકો જગન્નાથ, અનંત અને અચલ ભગવાનનો આશ્રય લે છે, તેઓ ક્યારેય શક્તિમાં કમજોર પડતા નથી.
સંપૂજિતસ્તેન વિમુક્તિમાયયૌ સંપૂર્ણકામો હરિપાદભક્તઃ
તેના દ્વારા પૂજિત થયા પછી, હરિના ચરણોમાં ભક્તિ ધરાવનારને મુક્તિ અને સર્વ ઇચ્છાપૂર્તિ મળી.
મહેન્દ્રશિલ્પિપ્રવરો ઽથ કેશવં સ કારયામાસ મહામહીયાન્
પછી મહેન્દ્રના શ્રેષ્ઠ શિલ્પીએ મહાન કેશવમૂર્તિ બનાવવી.
ક્રિયા મહાત્મા યવશર્કરાદ્યાં બલિં ચકારાપ્રતિમાં મધુદ્રુહઃ
મહાન આત્માએ યવ, ખાંડ વગેરેની અનન્ય ભેટ મધુદ્રોહને અર્પણ કરી.
ગેયં સ ધર્મ્યશ્રવણં ચ ધીમાન્ પૌરાણિકૈર્વિપ્રવરૈરકારયત્
તે બુદ્ધિશાળી પુરુષે શ્રેષ્ઠ પુરાણકથાકાર બ્રાહ્મણો દ્વારા ગીત અને ધર્મકથાનો શ્રવણ કરાવ્યો.
જગત્પતિર્દિવ્યવપુર્જનાર્દનસ્તસ્થૌ મહાત્મા બલિરક્ષણાય
જગતના સ્વામી, દિવ્ય રૂપવાળા જનાર્દને, મહાન આત્મા બલિની રક્ષા માટે ઊભા રહ્યા.
દ્વારિ સ્થિતો ન પ્રદદૌ પ્રવેશં પ્રાકારગુપ્તે બલિનો ગૃહે તુ
દરવાજા પર ઊભા રહી, તેમણે બલિના કિલ્લાબંધ ઘરમાં પ્રવેશ આપ્યો નહિ.
પ્રાસાદમધ્યે હરિમીશિતારમભ્યર્ચયામાસ સુરર્ષિમુખ્યમ્
પ્રાસાદના મધ્યમાં, તેમણે હરિ અને દેવ ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ એવા શાસકનું પૂજન કર્યું.
સસ્માર નિત્યં હરિભષિતાનિ સ તસ્ય જાતો વિનયાઙ્કુશસ્તુ
તે હંમેશા હરિના વચનોને યાદ કરતો રહ્યો અને એ રીતે તેના મનમાં વિનયનું અંકુશ ઊભું થયું.
તથ્યાનિ પથ્યાનિ પરત્ર ચેહ પિતામહસ્યેન્દ્રસમસ્ય વીરઃ
ઇન્દ્ર અને પિતામહ જેટલા પરાક્રમી તે વીર પુરુષે એ શીખણીઓને બંને લોક માટે સાચી અને કલ્યાણકારી માની.
સ્નિગ્ધાનિ પશ્ચાન્નવનીતશુદ્ધા મોદન્તિ તે નાત્ર વિચારમસ્તિ
પછી એ મીઠા અને તાજા માખણ જેવી શુદ્ધ વાતો આનંદ આપે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
વૃદ્ધવાક્યૈષધા નૂનં કુર્વન્તિ કિલ નિર્વિષમ્
નિષ્ઠાવાન લોકો વૃદ્ધોના વચન અનુસરે છે તો તેઓ ખરેખર કોઈને નુકસાન પહોંચાડતા નથી.
યા તૃપ્તિર્જાયતે પુંસા સોમપાને કુતસ્તથા
સોમપાનથી જે સંતોષ મળે છે, એવો બીજે ક્યાંય નથી મળતો.
તે શોચ્યા બનધૂનાં જીવન્તો ઽપીહ મૃતતુલ્યાઃ
જે સ્ત્રીઓ બંધનમાંથી મુક્ત નથી, તેઓ દયાની લાયક છે; જીવતી હોવા છતાં પણ મરણ સમાન છે.
યેષાં મોક્ષ્યિતારે વૈ તેષાં સાન્તિર્ન વિદ્યતે
જેઓને મુક્તિદાતા નથી, તેમને સાચી શાંતિ ક્યારેય મળતી નથી.
વૃદ્ધવાક્યૈર્વિના નૂનં નૈવોત્તારં કથઞ્ચન
વૃદ્ધોના વચન વિના કોઈ પણ રીતે છુટકારો મળતો નથી.
સ સદ્યઃ સિદ્ધિમાપ્નોતિ યથા વૈરોચનો બલિઃ
જેવી રીતે વિરોચનપુત્ર બલિએ તરત સિદ્ધિ મેળવી હતી, તેવી જ રીતે તે પણ તરત સફળતા મેળવે છે.
શ્રુત્વા ચ કીર્ત્યા પરયા સમેતો ભક્ત્યા ચ વિષ્ણોઃ પદમભ્યુપૈતિ
શ્રદ્ધા અને શ્રેષ્ઠ કીર્તિથી સાંભળવાથી, મનુષ્ય ભગવાન વિષ્ણુના ધામને પામે છે.
તથા પુરાણશ્રવણાદ્ દુરિતાનાં વિનાશનમ્
એ જ રીતે, પુરાણોનું શ્રવણ કરવાથી પાપોનો નાશ થાય છે.
શરીરે ચ કુલે બ્રહ્મન્ યઃ શ્રુણોતિ ચ વામનમ્
હે બ્રાહ્મણ, જેના શરીર અને કુળમાં વામનનું શ્રવણ થાય છે—
સ ચાશ્વમેધસ્ય સદક્ષિણસ્ય ફલં સમગ્રં પરિહિનપાપઃ
તેને યથાવિધી દક્ષિણાવાળી અશ્વમેઘ યજ્ઞનું સંપૂર્ણ ફળ મળે છે અને તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
કોકામુખે યત્ પ્રવદન્તિ વિપ્રાઃ પ્રયાગમાસાદ્ય ચ માઘમાસે
ગંગાના તટે, માઘ માસે પ્રયાગમાં પહોંચીને, જે બ્રાહ્મણો કહે છે—
ગચ્છેન્મયા નારદ તે ઽદ્ય ચોક્તં યદ્ રાજસૂયસ્ય ફલં પ્રયચ્છેત્
હે નારદ, આજે મેં તને જે રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ કહ્યું છે, તે ત્યાં જઈને પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રાપનોતિ ચાસ્ય શ્રવણાન્મહર્ષે સૌત્રામણેર્નાસ્તિ ચ સંશયો મે
હે મહર્ષિ, આ શ્રવણથી તે ફળ મળે છે; સૌત્રામણિ વિષે મને કોઈ શંકા નથી.
અન્નસ્ય દાનેન ફલં યથોક્તં બુભુક્ષિતે વિપ્રવરે ચ સાગ્નિકે
ભૂખ્યા, અગ્નિસહિત શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને અન્નદાન કરવાથી જે ફળ મળે છે—
યત્તત્ફલં સંપ્રવદન્તિ દેવાઃ સ તત્ ફલં લભતે ચાસ્ય પાઠાત્
દેવતાઓ જે ફળનું વર્ણન કરે છે, તે આનું પાઠન કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે.