ગ્રીવાદિતિર્દેવમાતા વિદ્યાસ્તદ્વલયસ્થિતાઃ
તેના ગળામાં દેવમાતા અદિતિ હતી અને તેના ગળાના વલયોમાં જ્ઞાન વસેલું હતું.
ધર્મકામાર્થમોક્ષીયાઃ શાસ્ત્રઃ શૌચસમન્વિતાઃ
ધર્મ, કામ અને મોક્ષ માટેના શુદ્ધ શાસ્ત્રો ત્યાં હાજર હતા.
શ્વાસસ્થો માતરિશ્વા ચ મરુતઃ સર્વસંધિષુ
તેના શ્વાસમાં માતરિશ્વાન અને તેના બધા સાંધામાં મરુતો વસતા હતા.
ચન્દ્રાદિત્યૌ ચ નયને પક્ષ્મસ્થાઃ કૃત્તિકાદયઃ
ચંદ્ર અને સૂર્ય તેની આંખોમાં હતા અને કૃત્તિકા વગેરે તારાઓ તેની પાંપણોમાં હતા.
તારકા રોમકૂપેભ્યો રોમાણિ ચ મહર્ષયઃ
તારાઓ તેના વાળના રંધ્રોમાં હતા અને મહર્ષિઓ તેના વાળ હતા.
ક્રમેણૈકેન જગતીં જહાર સચરાચરામ્
એક પગલામાં જ તેણે ધીમે ધીમે આખી ધરતી, ચાલતી અને અચલ વસ્તુઓ સાથે, પાડી લીધી.
નક્ષશ્ચાક્રમતો નાભિં સૂર્યેન્દૂ સવ્યદક્ષિણૌ
તેના નાભિથી આકાશને ઘેરી લીધું અને સૂર્ય-ચંદ્ર ડાબી અને જમણી બાજુએ હતા.
ક્રાન્તાર્ધાર્ધેન વૈરાજં મધ્યેનાપૂર્યતામ્બરમ્
અડધા પગલામાં તેણે વૈરાજ જગત પાર કર્યું અને મધ્યના પગલાથી આકાશ ભરી દીધું.
બ્રહ્માણ્ડોદરમાહત્ય નિરાલોકં જગામ હ
બ્રહ્માંડના અંદરના ભાગને ઘેરીને, તે અંધકારમાં પ્રવેશી ગયો.
કુટિલા વિષ્ણુપાદે તુ સમેત્ય કુટિલા તતઃ
વાંકડી એ વિષ્ણુના પગ સુધી પહોંચી અને પછી એ પણ વાંકી બની ગઈ.
ભગવાનપ્યસંપૂર્ણે તૃતીયે તુ ક્રમે વિભુઃ
ભગવાન, સર્વવ્યાપક, ત્રીજું પગલું પૂરું થયું નહોતું ત્યારે પણ—
ત્વં પૂરય પદં તન્મે નો ચેદ્ બન્ધં પ્રતીચ્છ ભોઃ
"તમે મને આપેલું પગલું પૂરૂ કરો; નહીં તો, રાજા, બંધન સ્વીકારો!"
બાણઃ પ્રાહામરપતિં વચનં હેતુસંયુતમ્
બાણે અમરપતિને સમજપૂર્વકની વાત કહી.
કથં બલિં પ્રાર્થયસે સુવિસ્તૃતાં યાં પ્રાગ્ભવાન્ નો વિપુલામથાકરોત્
તમે બલિ પાસેથી એ વિશાળ દાન કેમ માંગો છો, જે તમે પહેલાં પોતે વિશાળ બનાવ્યું હતું?
દત્તા ચ તાતેન હિ તાવતીયં કિં વાક્છલેનૈષ નિબધ્યતે ઽદ્ય
એટલું તો તેના પિતાએ પહેલેથી જ આપી દીધું છે—તો આજે માત્ર વાણીથી તેને શા માટે બાંધો છો?
શક્તસ્તુ સંપૂજયિતું મુરારે પ્રસીદ મા બન્ધનમાદિશસ્વ
મુરાનાશક, તે તમને પૂજા કરવા સક્ષમ છે; કૃપા કરીને, તેને બાંધવાનો આદેશ આપશો નહીં.
દેશે સુપુણ્યે વરદે યચ્ચ કાલે તચ્ચાશેષં દૃશ્યતે ચક્રપાણે
ચક્રધારી, આ પવિત્ર સ્થાન અને શુભ સમયે બધું સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે.
કાલો જ્યેષ્ઠામૂલયોગે મૃગાઙ્ગઃ કુરુક્ષેત્રં પુણ્યદેશં પ્રસિદ્ધમ્
હમણાં જ્યેષ્ઠ નક્ષત્ર છે, ચાંદો છે અને કુરૂક્ષેત્ર એ પવિત્ર પ્રખ્યાત ભૂમિ અહીં હાજર છે.
સ્વયં શ્રુતીનામપિ ચાદિકર્ત્તા વ્યાપ્ય સ્થિતઃ સદસદ્ યો જગદ્ વૈ
તમે સ્વયં વેદોના મૂળ સર્જનહાર છો, સમગ્ર જગતમાં, દેખાતા અને અદેખાતા રૂપે વ્યાપી રહેલા છો.
કિં ત્વં ન ગૃહ્ણાસિ જગત્ત્રયં ભો રૂપેણ લોકત્રયવન્દિતેન
પ્રભુ, ત્રણેય લોકોથી પૂજિત તમારા રૂપથી તમે ત્રણેય લોક કેમ સ્વીકારતા નથી?
ક્રમેણ ત્વં લઙ્ઘયિતું સમર્થો લીલામેતાં કૃતવાન્ લોકનાથ
લોકનાથ, તમે પગલે પગલે બધું વટાવી શકો છો; આ તો તમે રમતમાં કર્યું છે.
વિષ્ણો ન બધ્નાસિ બલિં ન દૂરે પ્રભુર્યદેવેચ્છતિ તત્કરોતિ
વિષ્ણુ, તમે બલિને બાંધતા નથી, તમે દૂર પણ નથી; ભગવાન જે ઇચ્છે એ કરે છે.
પ્રોવાચ ભગવાન્ વાક્યમાદિકર્ત્તા જનાર્દનઃ
પછી ભગવાન જનાર્દને, મૂળ સર્જનહારે, આ રીતે કહ્યું.
તેષાં વૈચ હેતુસંયુક્તં શૃણુ પ્રત્યુત્તરં મમ
હવે તમે બધા માટે મારા કારણસભર ઉત્તર સાંભળો.
દેહિ મહ્યં પ્રમાણેન તદેતત્ સમનુષ્ઠિતમ્
મારે જે યોગ્ય રીતે થયેલું છે, એ પ્રમાણ પ્રમાણે મને આપો.
પ્રાયચ્છદ્ યેન નિઃશઙ્કં મમાનન્તં ક્રમત્રયમ્
જેણે નિર્ભયપણે મારા ત્રણ મહાન પગલાં મને આપી દીધાં.
બલેરપિ હિતાર્થાય કૃતમેતત્ ક્રમત્રયમ્
બલિના હિત માટે પણ આ ત્રણ પગલાં લીધાં છે.
દત્તં તેનાયુરેતસ્ય કલ્પં યાવદ્ ભવિષ્યતિ
તેના દ્વારા બલિને યુગ જેટલું આયુષ્ય આપવામાં આવ્યું છે.
સાવર્ણિકે ચ સંપ્રાપ્તે બલિરિન્દ્રો ભવિષ્યતિ
અને જ્યારે સાવર્ણિ મન્વંતર આવશે, ત્યારે બલિ ઇન્દ્ર બનશે.
પ્રોવાચ બલિમભ્યેત્ય વચનં મધુરાક્ષરમ્
પછી બલિ પાસે જઈને મીઠા શબ્દોમાં વાત કરી.