ત્રિનેત્રધારી ભગવાને જ્યારે તેને જોયા, ત્યારે તે તરત જ આકાશમાંથી નીચે પડી ગયો. તે અચાનક બંધનમુક્ત થઈને, પથ્થર જેવી ગતિએ નીચે પડ્યો. આ રીતે, તે વાયુમંડળમાંથી કિનર અને ચારણોથી ઘેરાયેલો નીચે પડતો રહ્યો. તેનું પડવું એવું લાગતું હતું, જાણે અડધી પકેલી તાડની ફળ વાંદરાઓથી ઘેરાયેલું હોય અને જમીન પર પટકાય. ત્યારે અવાજ આવ્યો: “જો તું સર્વોચ્ચ કલ્યાણ ઈચ્છે છે, તો હરિની પવિત્ર ભૂમિમાં પડ.” એણે તરત જ પૂછ્યું: “હરિનું એ પવિત્ર ક્ષેત્ર કયું છે? મને જલ્દી કહો!” પછી જણાવાયું કે આ સ્થાન વાસુદેવ અને શંકર બંને માટે નિર્ધારિત છે. હરિનું એ પવિત્ર ક્ષેત્ર એટલે કાશી, એટલે કે વારાણસી શહેર છે. એ શહેર વરુણા અને અસિ નદીઓ વચ્ચે સ્થિત છે; અને એ ત્યાં અવતર્યું. પછી એ વરુણા નદીમાં પ્રવેશી, પોતાની ઇચ્છાથી તેમાં લીન થઈ ગયું. ત્રિનેત્રધારી ભગવાનના અગ્નિથી પીડાયેલી એ આત્મા અગ્નિની જ્વાળાની જેમ ભટકતી રહી. નાગ, વિદ્યાાધર, પક્ષીઓ અને અપ્સરાઓ—એ બધા બ્રહ્માના લોકમાં ગયા અને મહર્ષિ, તેઓએ આ ઘટના જણાવવા માટે બ્રહ્માને જાણ કરી. પછી આનંદદાયક મંદર પર્વત, જે મહેશ્વરનું નિવાસસ્થાન છે, તે પણ સૂર્યના કારણે લાવવામાં આવ્યો. તેનું પૂજન કરીને, સૂર્યના હિત માટે, એ મંદર પર્વત વારાણસી લાવવામાં આવ્યો. તેને “લોલા” નામ આપીને, ફરીથી રથ પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો. પછી પોતાના પરિવાર અને શહેર સાથે, તેને ફરી સ્વર્ગમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો. કેશવ ભગવાનને નમન કરીને, વૈરાજા પોતાનાં ઘરે પરત ફર્યા. ભવના દૃષ્ટિથી ધરતી પર પડેલો સૂર્ય, છતાં દગ્ધ થયો નહીં. અને સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ, રાત્રિમાં વિહાર કરનારા દેવોના સ્વામી, તેમના શહેર અને પરિવાર સાથે સૂર્યને આકાશમાં સ્થાપિત કર્યો. પછી પૂછાયું: “હરિ અને ઈશ, બંને દેવોની પૂજા કેવી રીતે કરવી તે કહો.” શરવા અને વિદ્વાન કેશવની પૂજા માટે, દેવોના સ્વામી, શ્રીના પતિ, અનંતના ફણાં પર શયન કરે છે. દેવીઓ પણ, એક પછી એક, નિદ્રામાં લીન થાય છે. બધી વસ્તુઓ યોગ્ય ક્રમમાં રાખીને, પ્રથમ જનાર્દનનું પૂજન કરવું જોઈએ. એકાદશી તિથિને, જગતના સ્વામીનું શયન કરાવવું જોઈએ. પવિત્ર યજ્ઞોપવીત ધારણ કરીને અને દ્વિજાતિઓનું પૂજન કરીને, પીળા વસ્ત્રોમાં, આશીર્વાદ લઈને, ભગવાનને શયન કરાવવો. કદંબના સુગંધિત પુષ્પોથી શોભિત શય્યા પર, સોનાના કમળથી બનેલી અને નરમ, સુવ્યવસ્થિત ગાદી સાથે, વાઘની ખાલ અને જટાનો ગુચ્છ બિછાવટ તરીકે રાખીને, ભગવાનને શયન કરાવાય છે. ત્યારબાદ દેવતાઓ માટે રાત્રિ શરૂ થાય છે; એ સૂર્યના દક્ષિણાયનનું આરંભ છે. ભગવાન એ શય્યાએ શયન કરે છે અને સમગ્ર જગતને પરમ માર્ગ દર્શાવે છે. પાંચમ દિવસે વિનાયકનું પૂજન થાય છે, એજ દિવસે ધર્મરાજાનું પણ પૂજન થાય છે. અષ્ટમીના દિવસે કાત્યાયનીનું અને નવમીના દિવસે કમલાલયાનીનું પૂજન થાય છે. કૃષ્ણ પક્ષની એકાદશી તિથીએ, બ્રાહ્મણ, સાધ્ય દેવતાઓ પણ શયન કરે છે. જ્યારે દેવતાઓ નિદ્રામાં હોય છે, ત્યારે વરસાદનો ઋતુ આવી જાય છે. એ ઋતુમાં, કાગડાઓ પણ, પોતાના છાનાંથી ભારે થઈને, નિદ્રામાં લીન થાય છે. બીજો દિવસ શુભ અને પવિત્ર ગણાય છે; તેને “અનુપલ્યોદય” એટલે કે ખાલી નહીં થયેલી શય્યા પરથી જાગવાનો દિવસ કહેવાય છે. તે દિવસે ભગવાન લક્ષ્મીજી સાથે શય્યામાં બેસીને, સુગંધ અને પુષ્પોથી વિભૂષિત થઈ, પૂજન સ્વીકારે છે, હે મહર્ષિ.