એક વખત, ધર્મ વિશે વાત કરતાં, મહાન ઋષિએ જીવનની શુચિતા અને વ્યવહારના નિયમો સમજાવ્યા. તેમણે કહ્યું કે, પગ ધોવામાં ઉપયોગમાં આવેલું પાણી, બચેલું ખોરાક, અને શૌચ ક્રિયાએ ઉત્પન્ન થયેલું मल અને મૂત્ર ઘર બહાર ફેંકવું જોઈએ. પવિત્ર તળાવો, કમળથી સજેલા સરોવરો, અને વહેતા નદીઓમાં સ્નાન કરવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. પછી ઋષિએ સમજાવ્યું કે, લોકોએ જેને અપ્રિય માન્યા હોય, ભયપીડિત વ્યક્તિ, કે દુષિત સ્ત્રી સાથે વાતચીત કરવી યોગ્ય નથી. જો એવાં વ્યક્તિને સ્પર્શો કે વાત કરો, તો સૂર્યના દર્શનથી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાંથી, તેમણે વિવિધ લોકોના લક્ષણો જણાવ્યા. પતિત, બહાર કાઢેલા, નિર્વસ્ત્ર, અને અતિ નીચ વર્ગના લોકો વિશે તેઓ સાચા લક્ષણો જાણવા ઇચ્છતા હતા. બંને 'સૂતીકા' કહેવાય છે, અને તેમનું ખોરાક અશુદ્ધ ગણાય છે. જે પૂર્વજ અને દેવતાઓની પૂજા અવગણે, તેને 'હિજડા' કહેવાય છે. જે પરલોકના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન નથી કરતો, તેને 'બિલાડી' કહેવાય છે. જેનું ખોરાક ખાવા પછી, શુદ્ધિ મેળવવી અઘરી છે, તેને 'ઉંદર' કહેવામાં આવે છે. જે હંમેશા અન્યના ગુણોથી દ્વેષ કરે છે, તેને 'કુતરો' કહેવાય છે. દેવતાઓ તેને 'કોકડું' કહે છે, અને તેનું ખોરાક પણ અશુદ્ધ છે. જો દુઃખમાં નથી, તો તેને પતિત ગણાય છે. જે ગાય, બ્રાહ્મણ, કે સ્ત્રીની હત્યા કરે, તેને દોષિત કહેવાય છે. ધર્મપરાયણ લોકો તેમને નિર્વસ્ત્ર કહે છે, અને તેમનું ખોરાક અશુદ્ધ ગણાય છે. જે શરણમાં આવેલ વ્યક્તિને ત્યજી દે, તે 'ચાંડાળ' — સૌથી નીચ માનવ — કહેવાય છે. જે ખાડામાંથી ખોરાક ખાય, એના ખોરાક પછી 'ચાંદ્રાયણ' પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. એના ખોરાક પછી, ત્રણ દિવસ ઉપવાસ કરીને શુદ્ધિ મેળવાય છે. કંજુષ વ્યક્તિના ખોરાક પછી પણ, ત્રણ દિવસ ઉપવાસથી શુદ્ધિ થાય છે. કોઈ વિશેષ હેતુ માટે વિધિપૂર્વક કટિંગ (વિશિષ્ટ વિધિ) ક્યારેય કરવું નહીં. જ્યારે બધા સગાં-સંબંધી મૃત્યુ પામે, તબ ભૃગુના શબ્દો પ્રમાણે, ત્રીજા, ચોથા કે સાતમા દિવસે અસ્થિ-સંગ્રહ કરવું જોઈએ. શુદ્ધ થયેલા અને પિતૃયજ્ઞમાં ભાગ લેનારા સગાંઓએ જલથી વિધિ કરવી. બાળક, સંન્યાસી, યાત્રા પર ગયેલા, કે દૂરના દેશમાં મૃત્યુ પામેલા માટે પણ એ જ નિયમ છે. ગર્ભપાત માટે પણ એ જ નિયમ લાગુ પડે છે, જેવો પૂર્ણ જન્મ માટે. વૈશ્ય માટે છ રાત, અને શૂદ્ર માટે બાર દિવસનો સમયગાળો છે. દરેક વર્ગે પોતાના વિધિ અને કર્તવ્ય યોગ્ય ક્રમમાં કરવું જોઈએ. મૃત્યુ પામેલા માટે પિતૃયજ્ઞના વિધિ એક વર્ષ પછી સગાંઓએ કરવી જોઈએ. શાસ્ત્રમાં જણાવ્યા પ્રમાણે, તેને પ્રસન્ન કરવા માટે જે કરવું જોઈએ, એ કરવું. પૂર્વજો ખુશ થાય એવી ક્રિયા કરવી, રાક્ષસ! જે નિરંતર રહે છે, એ મેળવવા ઇચ્છો તો, યોગ્યને દાન આપવું જોઈએ. ધર્મપૂર્વક સંપત્તિ મેળવવી, અને ક્ષમતા પ્રમાણે યજ્ઞ કરવો. જે શ્રેષ્ઠ લોકો પાસેથી છુપાવવાની જરૂર નથી, એ કામ નિડરતાથી કરવું. ધર્મ, સંપત્તિ અને કામ — એ બંને જગતમાં અને પરલોકમાં શુભ છે. હવે હું વનવાસી આશ્રમના ધર્મ સમજાવું છું; એ સમજવું. વનવાસી માટે જમીન પર સુવું, બ્રહ્મચર્ય, અને પિતૃ, દેવ, અને અતિથિ માટે વિધિ કરવી — જંગલની ઉપજ અને ઘી પર જીવવું — એ વનવાસી માટેનો નિયમ છે. ગૃહમાં આત્મ-સંયમ, એક સ્થળે લાંબા સમય સુધી ન રહેવું, આત્મજ્ઞાનની ઇચ્છા, અને આત્મસાક્ષાત્કાર — એ બધું વનવાસી માટે અનિવાર્ય છે. આ રીતે, ઋષિએ જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોના નિયમો, શુચિતા, કર્તવ્ય અને ધર્મ સમજાવ્યા, અને સૌને પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ જીવન જીવવાની દિશા બતાવી.