એક સમયે ધર્મના માર્ગદર્શક મહાનુભાવો જીવનમાં શુદ્ધિ અને આચાર વિશે ઉપદેશ આપતા કહે છે: “ભંગાયેલાં બેઠકો, વાસણો કે આવા અન્ય વસ્તુઓથી હંમેશા દૂર રહેવું જોઈએ. જ્યારે સ્ત્રીઓ પૂર્ણ સંખ્યામાં ઉપસ્થિત હોય ત્યારે તેમની નજીક જવું ટાળવું, પરંતુ શુભ પ્રસંગોમાં બધા કાર્યમાં ભાગ લઈ શકાય છે. જ્ઞાની સ્ત્રીઓ સાથે આવા કાર્યો કરવું યોગ્ય નથી, પણ અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે સર્વ કાર્યો કરી શકાય છે. વનમાં, વૃક્ષના મૂળ પાસે અથવા ભાગ્ર માર્ગ પર માંસાહાર ટાળવો જોઈએ, તેમજ માઘા, કૃત્તિકા અને ઉત્તરાં નક્ષત્રોમાં સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ પણ ટાળવો. ભોજન કરતી વખતે દક્ષિણ તરફ મોઢું કરીને કે પશ્ચિમ તરફ મોઢું કરીને ક્યારેય ખાવું નહીં. જે વસ્ત્રો, ફૂલમાળા, ખોરાક કે પીણું અન્ય લોકોના સ્પર્શથી આવી હોય, તેને વિદ્વાન વ્યક્તિએ ધારણ કરવું નહીં. ગ્રહણ વખતે, સ્વજનો વિદાય લઈ ગયા હોય ત્યારે, અથવા ચંદ્ર જન્મના નક્ષત્રમાં હોય ત્યારે પણ સંયમ રાખવો. રાત્રિમાં ફરતા દેવોના સ્વામી, સ્નાન પછી પોતાના અંગ અને વસ્ત્ર હાથથી સુકવવા જોઈએ. જ્યાં ક્રોધરહિત, ન્યાયપ્રેમી, ઈર્ષ્યાવિહીન લોકો, ખેડૂત અને ઔષધિઓ હોય, ત્યાંના લોકો હંમેશા ઉત્સવમાં વ્યસ્ત રહે છે, ભલે તેઓ પરસ્પર દુશ્મનાઈથી બંધાયેલા હોય કે વિજય માટે ઉત્સુક હોય. હવે અમે જણાવીએ છીએ કે કયો ભોજન કરવો યોગ્ય છે: નિખાલસ, તેલવિહિન ભાત અને દુધના ઉત્પાદનો ખાવા યોગ્ય ગણાય છે. તૂટેલી દાળ અને એ જેવા ખાદ્યપદાર્થો પણ માન્ય છે. ઘાસના મૂળ અને અનાજ, તેમજ પર્વતો પર ઉગતા વૃક્ષોના ફળ પણ ભોજનમાં ગણાય છે. બધી જાતના વાઘાં વસ્ત્રોને માત્ર પાણીથી શુદ્ધ કરી શકાય છે. કપાસના વસ્ત્રો માટે રાખ સાથે પાણીથી શુદ્ધિ સાધવી. માટીના વાસણને ફરીથી ગરમ કરવાથી તે શુદ્ધ થાય છે. રસ્તા પર મળેલી, અજ્ઞાત સ્ત્રોતની કે દાસો દ્વારા કરવામાં આવેલી વસ્તુઓની શુદ્ધિમાં વિલંબ છે. બાળકો અને વૃદ્ધોના કાર્ય, તથા બાળકના મોઢાની શુદ્ધિ માન્ય છે. દ્વિજ શ્રેષ્ઠના વચનના ટીપાં અને સૂર્યપ્રકાશથી ગરમ થયેલા પાણીના ટીપાં પણ શુદ્ધ ગણાય છે. ઘરનું લીપણ, ઘસવું, છાંટવું, સાફસફાઈ વગેરેથી શુદ્ધિ મળે છે. માટી, પાણી, રાખ અને ક્ષારથી પણ શુદ્ધિ સાધી શકાય છે. રાખ અને પાણીથી તાંબાના વાસણ તથા ધોવાના વાસણ શુદ્ધ થાય છે. અન્ય વસ્તુઓમાં દુર્ગંધ દૂર કરવાથી શુદ્ધિ મળે છે. ગધેડો ભાર વહન કરતી વખતે અને કૂતરો શિકાર પકડતી વખતે શુદ્ધ ગણાય છે. ભઠ્ઠીમાં સળગેલી વસ્તુઓ પવનથી શુદ્ધ થાય છે. ઉપરનું ભાગ દૂર કરીને બાકી ભાગ પર છાંટ કરવાથી પણ શુદ્ધિ આવે છે. જો અશુદ્ધિ અજ્ઞાત હોય કે અગાઉ જાણીતી હોય, તો શુદ્ધિનું નિયમ લાગુ પડતું નથી. અશુદ્ધ વસ્તુને સ્પર્શ કર્યા પછી કે મૃતદેહ વહન કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ. માત્ર પાણી પીવું, ગાયને સ્પર્શ કરવો અને સૂર્યને જોવું પણ શુદ્ધિ આપે છે. પગ ધોવાનું પાણી, બચેલું ખોરાક, મૂત્ર અને વિસર્જન ઘર બહાર ફેંકવું જોઈએ. પવિત્ર તળાવ, કમળવાળાં સરોવર અને વહેતી નદીમાં સ્નાન કરવું શ્રેષ્ઠ છે. જે વ્યક્તિ પ્રજામાં અપ્રિય હોય, ડરપોક હોય અથવા દુશ્ચરિત્રા સ્ત્રી હોય, એવા સાથે સંવાદ ન કરવો. આવા લોકોને સ્પર્શ કર્યા કે વાત કર્યા પછી પણ સૂર્યને જોવાથી શુદ્ધિ મળે છે. પતિત, બહિષ્કૃત, નિર્વસ્ત્ર અથવા અતિ નીચ જાતિના લોકો વિશે પણ જાણવું જોઈએ. એમની ઓળખ કેવી છે? બંને ‘સૂતિકા’ કહેવાય છે અને એમનું ખોરાક અશુદ્ધ ગણાય છે. જે પિતૃ અને દેવતાઓની પૂજા અવગણે છે, તેને નપુંસક કહેવાય છે. જે પરલોકના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કરતો નથી, તેને બિલાડી કહેવાય છે. જેનું ભોજન લીધા પછી કઠિનતાથી શુદ્ધિ મળે, તે ચહિયારો કહેવાય છે. આ રીતે ધર્મશાસ્ત્ર અનુસાર શુદ્ધિ, ભોજન અને વ્યવહારના નિયમો સમજાવવામાં આવ્યા છે, જે જીવનમાં પવિત્રતા અને યોગ્યતા લાવે છે.