પોતાના પુત્ર સુકેશનો જન્મ થયો, જે ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ અને ધર્મમાં અગ્રગણ્ય હતો. સુકેશને તેના પિતાએ એવી અપરાજિતતા અને રક્ષણ આપ્યું હતું કે દુશ્મનો પણ તેને મારી શકતા નહોતા. સુકેશ હંમેશા રાત્રિચર પ્રજાઓ સાથે આનંદ પામતો અને ધર્મના માર્ગે અડગ રહેતો. એક વખત તેણે ત્યાં મહાન ઋષિઓના આશ્રમો જોયા, જેમના મન શુદ્ધ અને પવિત્ર હતા. સુકેશે ઋષિઓને વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું, “હે મહાનુભાવો, આપ મને કહો, હું આપને આજ્ઞા આપતો નથી.” પછી તેણે પૂછ્યું, “કઈ રીતે પુણ્યશીલોમાં માન મળે છે અને કઈ રીતે સુખ પ્રાપ્ત થાય છે?” ઋષિઓએ બંને લોકમાં સર્વશ્રેષ્ઠ અને કલ્યાણકારી જે હોય તે વિચાર્યા પછી ઉત્તર આપ્યો: “જે અહીં અને પરલોકમાં સર્વોચ્ચ કલ્યાણ આપે છે અને ક્યારેય નાશ પામતું નથી—જે પુણ્યશીલ એમાં આશ્રય લે છે, તેને તે માન અને સુખ આપે છે.” સુકેશે ફરી પૂછ્યું, “એવું કયું છે કે જેને ધારણ કરતાં દેવતાઓ અને અન્ય પણ પતિત થતાં નથી?” ઋષિઓએ કહ્યું, “આત્મઅધ્યયન અને વેદજ્ઞાન તથા વિષ્ણુની ભક્તિ—આ બધું એવું છે. એથી Ethicsના ગ્રંથોનું જ્ઞાન અને હરાની ભક્તિ પણ કહેવાય છે. આત્મઅધ્યયન અને બ્રહ્મજ્ઞાનમાં સ્થિરતા આ બંનેથી તેમજ ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે.” પછી તેમણે વિવિધ લોક અને જાતિઓનું પોતાના-પોતાના ધર્મ વિશે જણાવ્યું: સરસ્વતીમાં ભક્તિ સ્થિર છે; ગંધર્વ માર્ગને ધર્મ કહે છે; વિદ્યાધરો માટે આ જ ધર્મ છે અને ભવાનીમાં માત્ર ભક્તિ જ ધર્મ છે. કિમ્પુરુષો માટે તમામ કળામાં નિપુણતા ધર્મ ગણાય છે. દરેક જગ્યાએ કામના અનુસાર વર્તવું પૌરૂષ ધર્મ છે. અનુશાસનથી ધર્મનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે—આ અર્થધર્મ કહેવાય છે. કંજુષી ન હોવી, સહજતા, દયાળુતા, અહિંસા, ક્ષમા અને આત્મસંયમ—આ શંકર, ભાસ્કર અને દેવીમાં માનવધર્મ તરીકે ઓળખાય છે. ગુહ્યકોમાં અહંકાર અને અભિમાન ધર્મ છે. રાક્ષસોમાં આત્મઅધ્યયન અને ત્રયંબક ભગવાનની ભક્તિ ધર્મ છે. પિશાચોમાં હંમેશા માંસની લાલસા જ ધર્મ છે. આ રીતે બ્રહ્માએ બાર ધર્મમાર્ગો જણાવ્યા, જે કલ્યાણ અને ઉત્તાન આપે છે. ઋષિઓએ કહ્યું, “હવે તમે માનવધર્મ વિશે વધુ કહો.” પૃથ્વી પર, સાત દ્વીપોમાં વસતા માનવો—આ બધું જ પાણી ઉપર છે, જેમકે નદી પર નાવ હોય તેમ. ભગવાને એક અતિ ઊંચું અને કમળના ગુચ્છ જેવું નિવાસસ્થાન સ્થાપ્યું. પ્રજાપતિએ દ્વીપો તરીકે જાણીતા પ્રદેશો રચ્યા. આ દ્વીપોનું યોજનમાં માપ જણાવાયું છે. તેના બહાર પ્લક્ષદ્વીપ છે, જે પહેલાંના કરતાં બે ગણો મોટો છે. પછી શાલ્મલિ દ્વીપ છે, જે મહાસાગર કરતાં બે ગણો વિશાળ છે. ઘૃતના મહાસાગરનું કદ કુશદ્વીપથી બે ગણું છે. પછી દહીંના મહાસાગરનું કદ તેના કરતાં પણ બે ગણું છે. બધા દ્વીપો અને મહાસાગરો એક પછી એક, દરેક અગાઉના કરતાં બે ગણાં છે. જંબુદ્વીપથી લઈ અંતના દુધના મહાસાગર સુધી કુલ ચાર કરોડ પચપન્ન લાખ છે. આસપાસ બધું જ ‘લક્ષમંડકટાહ’ નામના માપથી ભરેલું છે. “અમે તમારા માટે ત્યાં જઈશું, હે રાત્રિચર, સાંભળો.” અને એ દ્વીપોના શાખાઓના અંતે ક્યારેય યુગોમાં ફેરફાર થતો નથી—એમ ઋષિઓએ સુકેશને કહ્યું.