ભગવાનના વિજયયાત્રા દરમિયાન, તેમણે પોતાના પગથી વૃત્ર અને કુજંભને તાકાતથી જમીન પર ફેંકી દીધા, અને પોતાની મુઠીથી બલાસુરને પરાજય આપ્યો. એ પછી, અંધક દૈત્ય ઝડપથી આગળ આવ્યો અને જળના સ્વામી સાથે યુદ્ધ કરવા તત્પર થયો. તેણે એક ફાંસ ફેંકી અને ગદા ઉપાડી, જળના સ્વામી પર પ્રહાર કર્યો. અંધક મહા ઝડપથી સાગરના ગહન ભાગોમાં પ્રવેશી ગયો અને ત્યાં દૈવ સેનાને તોડી નાંખી. ત્યાં મહાન બાહુવાળા અને શક્તિશાળી દાનવ માયા, અંધક પાસે આવ્યા. પણ એ સમયે શમ્બર નામના દાનવે પોતાની ભાલાથી માયાના ગળા પર પ્રહાર કર્યો અને તેને બળપૂર્વક પકડી લીધો. એ પ્રહારમાં માયા જ્વલંત થયો અને શમ્બર પણ, કારણ કે ભાલા ગળામાં ઘૂસી ગયો હતો અને અગ્નિ જેવી જ્વાળા ફાટી નીકળી. જંગલમાં સિંહથી હુમલો થયેલા ઉગ્ર હાથી જેવો માયા પીડામાં બૂમો પાડી ઉઠ્યો—"અરે! આ શું થયું? યુદ્ધમાં માયા અને દાનવ શમ્બરને કોણે હરાવ્યા?" એ સમયે, કોઈએ ચેતવણી આપી: "તમે પોતાને બચાવો! યુદ્ધના મુખે અગ્નિદેવની સામે કોઈ ઊભો રહી શકે નહીં." પછી શમ્બરે પોતાની લોખંડની ગદા ઉંચકીને, પુરજોશમાં અગ્નિદેવ સામે દોડી ગયો અને બૂમો પાડી કહ્યું, "રોકો! રોકો!" તેણે જમીનમાંથી ગદા ઉપાડી અને જોરથી નીચે ફેંકી. ત્યારબાદ અંધક અગ્નિદેવ પાસે પહોંચ્યો. જ્યારે અગ્નિદેવ પર પ્રહાર થયો, તેણે શમ્બરને છોડ્યો અને ઝડપથી અંધક સામે દોડી ગયો. પણ દૈત્યાધિપતિ અંધકના પ્રહારમાં અગ્નિદેવ ભયભીત થઈ યુદ્ધભૂમિમાંથી પલાયન થયો. વીર અંધકે, યુદ્ધમાંથી પીઠ ફેરવનાર બધાને પોતાના બાણોથી પરાજય આપ્યો. પછી અંધક, દૈત્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, પૃથ્વી પર આવ્યો. ત્યારબાદ, અપ્સરાઓ સાથે મળીને, તેઓ પાતાળલોકમાં સેવા માટે ગયા અને ત્યાં નિવાસ કર્યો. કોઈ સમય એવો આવ્યો કે જ્યારે સૂર્ય ભૂમિ પર પડી ગયો. એ સમયે, ક્યાં અને કયા સ્થળે આવું બન્યું? અને એવું કેમ થયું કે ભાસ્કરએ આકાશમાંથી સૂર્યને પૃથ્વી પર ફેંકી દીધો? જેમ સ્વયંભૂએ પોતે કહ્યું છે, તેમ હું હવે કહું છું. એ સમયે, મહાપુણ્યવાન સુકેશ નામનો પુત્ર જન્મ્યો. તેણે સુકેશને અજયતા અને શત્રુઓથી અહિંસ્યતા આપીને આશીર્વાદ આપ્યો. સુકેશ હંમેશા રાત્રિચર દૈતોમાં આનંદ પામતો અને ધર્મના માર્ગે અડગ રહ્યો. ત્યાં તેણે પવિત્ર આત્માવાળા ઋષિઓના આશ્રમો જોયા. પછી સુકેશે વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: "મારા મહાનુભાવો, આપ કહો—હું આદેશ આપતો નથી—કે પુણ્યશાળીઓમાં માન કઈ રીતે મળે છે અને સુખ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે?" તેઓએ વિચાર કરીને બંને લોકના શ્રેષ્ઠ કલ્યાણની વાત કહી. "જે અહીં અને પરલોકમાં સર્વોચ્ચ કલ્યાણ આપે છે અને અવિનાશી છે—એજ પુણ્યશાળીઓમાં માન અપાવે છે અને સુખ આપે છે. જેનાથી દેવો અને બીજા પણ પતન પામતા નથી—એજ સાચું છે." "આત્મઅધ્યયન અને વેદજ્ઞાન તથા વિષ્ણુભક્તિ એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ધર્મશાસ્ત્રનું જ્ઞાન અને હરાભક્તિ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. આત્મઅધ્યયન અને બ્રહ્મજ્ઞાનમાં નિષ્ઠા, અને ભક્તિથી પણ એ પ્રાપ્ત થાય છે." "સારસ્વતીમાં ભક્તિ, ગંધર્વપંથમાં ધર્મ; વિદ્યાધરો માટે પણ એ જ ધર્મ છે અને ભવાનીમાં માત્ર ભક્તિ છે. કિમ્પુરુષો માટે સર્વ કૌશલ્ય ધર્મ છે. સર્વત્ર, મનગમતી રીતે વર્તવું એ પૌરૂષ ધર્મ છે. શિસ્તથી ધર્મની સમજ મળે છે—એ જ અર્થનો ધર્મ છે. અપમાય, સહજતા, દયા, અહિંસા, ક્ષમા અને આત્મસંયમ—શંકર, ભાસ્કર અને દેવીમાં એ માનવધર્મ કહેવાય છે." આ રીતે, મહાન ઋષિઓએ અને દેવતાએ જે શ્રેષ્ઠ માર્ગ દર્શાવ્યો, એ સુકેશે શ્રદ્ધાપૂર્વક ગ્રહણ કર્યો.