જેઓ કામના અને દુઃખથી પીડાય છે, પણ છતાં પણ મારી સ્તુતિ કરે છે, તેઓ સાચા અર્થમાં શાંતિને પ્રાપ્ત કરે છે. આ વાત સ્વીકારીને, ચાલો ફરીથી દેવની સ્તુતિ કરીએ. નિશ્ચયપૂર્વક આ સ્વીકારવું જોઈએ; કેમ કે એથી વિપરીત કદી ન થવું જોઈએ. આ સમયે, બ્રહ્માજી પોતે સુવર્ણવર્ણીય, પીળા રંગના લિંગને ધારણ કરે છે. ત્રીજા શિષ્યનું નામ હતું કાલવદન, અને ચોથા હતા કપાલિન. ત્યાર બાદ, તેમના શિષ્ય તરીકે ગોપાયન પ્રખ્યાત થયા. ગોપાયનના શિષ્ય રાજા ઋષભ, જેમને સોમકેશ્વર પણ કહેવામાં આવ્યા. તેમના અનુગામી વૈશ્વ્ય વર્ણના ક્રાથેશ્વર હતા. પછી, તેમણે કર્ણોદર નામે પ્રસિદ્ધિ પામી—જન્મથી તો શૂદ્ર, પણ મહાન તપસ્વી. કર્ણોદરે જીવનના ચાર આશ્રમ પૂર્ણ કર્યા પછી પોતાના ધામે પ્રવેશ કર્યો. એક દિવસ, એક ધનુર્ધારી દૂર ઊભો રહીને તેમને પીડા પહોંચાડવા તૈયાર થયો. તેણે સ્મર (કામદેવ) ને તેમના જટામુકુટની ટોચથી પગ સુધી ઉતરતા જોયા. પછી, બ્રાહ્મણ, એ પગથી ઉપર તરફ અગ્નિ જેવી જ્વાળા ફેલાઈ, જેમ કે જંગલમાં અગ્નિ ફેલાય છે. ધનુર્ધારે પોતાનું ઉત્તમ ધનુષ્ય ફેંકી દીધું અને એ પાંચ ભાગમાં તૂટી ગયું. આમાંથી એક સુંદર સુગંધિત ચંપક વૃક્ષ ઉત્પન્ન થયું. ત્યાંથી કેસરનું વન, એટલે બકુલ, જન્મ્યું. પછી સુંદર પાટલા વૃક્ષ ઉગ્યું, જે ભ્રિંગરાજ ફૂલો થી શોભિત હતું. પછી જાટી છોડ દેખાયાં, જે ચાંદનીની કિરણો જેવી તેજસ્વી હતી અને પાંચ ગુચ્છમાં વિભાજિત હતી. એ ધૂળકાટમાંથી અનેક પ્રકારના મલ્લી છોડ ઉગ્યા. જાટીએ શોભિત અને દેવતાએ જાતે રચેલા છોડ પણ ત્યાં દેખાયા. હજારો ફળદાયક વૃક્ષો પણ ઉત્પન્ન થયા. હર (શિવ) ની કૃપાથી દેવતાઓ માટે શ્રેષ્ઠ ભોજન પેદા થયું. ફૂલોની خاطر, અવિનાશી ભગવાન શિશિર પર્વત પર તપ માટે ગયા. ત્યારબાદ, દેવતાઓએ તેમની સ્તુતિ કરી અને સર્વોચ્ચ દૈવિકો દ્વારા પૂજિત થયા પછી, તેમણે અનંગ નામનું મહાન ધનુષ્ય ધારણ કર્યું. પછી, એક ગંધર્વ સ્મિત સાથે બોલ્યા: “અહીં બેસો.” એ સમયે, વસંત પણ ઝડપથી ભારે ચિંતામાં પડી ગયો. પુણ્યશાળી ભગવાને વસંતને કહ્યું: “આવો, અહીં રહો.” પછી, ભગવાને પોતાની જાંઘમાંથી એક સુવર્ણાંગી કન્યા ઉત્પન્ન કરી. કામદેવ વિચારી રહ્યો: “આ કોણ છે? શું આ મારી પ્રિય રતિ છે?” તેની નાક સુંદર હતી, હોઠોની રેખા મોહક હતી અને નજરે જોવામાં તત્પર હતી. તેના ઉન્નત, નજીક-નજીક આવેલા સ્તન બે ઉન્નત મિત્રોની જેમ ઝળહળતા હતા. તેના কোমળ પેટ પર સૂક્ષ્મ વાળની રેખા શોભતી હતી. તે એવી તેજસ્વી હતી, જાણે નદીના કાંઠેથી કમળના તળાવ તરફ મધમાખીઓની ટોળકી જાય છે. જાણે ભાગ્યના સાગરનું મથન થાય અને મંદરાચલને સાપથી બાંધવામાં આવ્યો હોય, તેવી તેની કાયાની કાંતિ હતી. કમળના પરાગની જેમ તે સુંદર દેખાતી હતી. તેના પગ પણ લાલ લાકથી રંગાયેલા જેવા તેજસ્વી હતાં. કામદેવ પરમ કામથી વિમૂઢ થઈ ગયો—એવી સ્થિતિમાં બીજું કોઈ કેવી રીતે સ્થિર રહી શકે? કામદેવ વિચારતો રહ્યો: “શું અહીં કામના સ્વામીનું રાજધાની સ્થાપિત થઈ છે?” જાણે, સૂર્યની કિરણોની તીવ્રતાથી ડરીને એ કન્યા આશ્રય શોધવા આવી હોય. એ સમયે, માધવ (વષ્ણુ) મુનિ જેવી સ્થિરતા સાથે ધ્યાનમાં સ્થિત રહ્યા.